Рамзи либос дар Эрон: Парда мекушояд ё не?

Рамзи либос дар Эрон: Парда мекушояд ё не?

Эрон, як кишвари ғанӣ аз таърих, фарҳанг ва зебоиҳои табиӣ, дар солҳои ахир ба як макони сайёҳӣ табдил ёфтааст. Аммо, як ҷанбае, ки аксар вақт меҳмононро ба иштибоҳ меорад ва ба ташвиш меорад, рамзи либос аст. Ҳамчун як ҷумҳурии исломӣ, Эрон дастурҳои мушаххасе барои либоси мувофиқ дорад, ки ҳам сокинони маҳаллӣ ва ҳам сайёҳон бояд риоя кунанд. Дар ин ҷо мо ба шумо ҳамчун як сайёҳ фаҳмиши ҳамаҷонибаи либоси эронӣ медиҳем.

Фаҳмидани кодекси либос дар Эрон

Рамзи либоспӯшии эронӣ дар суннатҳои фарҳангӣ ва мазҳабии ин кишвар решаҳои амиқ дорад. Ислом, дини бартаридошта дар Эрон, ба ҳаё ва ҳифзи шаъну эътибори худ таваҷҷуҳи зиёд дорад. Аз ин рӯ, рамзи либос ҳадафи инъикоси ин арзишҳо ва нигоҳ доштани сохтори иҷтимоӣ ва ахлоқии ҷомеа мебошад.

Ҳамчунин хонед: Оё сафар ба Эрон бехатар аст? Роҳнамои ниҳоӣ

Ухдадорихои кодекси либос барои сокинони махалли ва сайёхон дар Эрон

Интизор меравад, ки ҳам шаҳрвандони Эрон ва ҳам аз сайёҳон ҳангоми дар ҷойҳои ҷамъиятӣ либоспӯширо риоя кунанд. Аммо, татбиқ ва оқибатҳо метавонанд гуногун бошанд. Сокинони маҳаллӣ ба қоидаҳои сахттар тааллуқ доранд ва метавонанд барои риоя накардани ин қоидаҳо муҷозот шаванд, дар ҳоле ки ба сайёҳон одатан озодии бештар дода мешавад. Бо вуҷуди ин, барои сайёҳон муҳим аст, ки ба урфу одатҳои маҳаллӣ эҳтиром зоҳир кунанд ва дастурҳоро риоя кунанд.

Ҳамчунин хонед: Эрон, як кишвари аҷибе барои дӯстӣ кардан бо мардуми маҳаллӣ

Дастурҳои Кодекси либоси занон

Барои занон, ғамхории аввалиндараҷа пӯшонидани мӯй ва бадани онҳост. Аз ҷумла пӯшидани рӯймоле, ки бо номи ҳиҷоб маъруф аст, мӯй ва гарданро мепӯшонад. Барои занон маъмулан пӯшидани куртаҳои озод, миёна рони рон ва ё туникаҳоро, ки аксар вақт мантоӣ меноманд, бар болои шим ё юбкаҳои дароз пӯшидан лозим аст. Манто набояд шакли баданро ошкор кунад ва остинҳо бояд на камтар аз чор се ҳиссаи дарозӣ дошта бошанд. Ҳама гуна рангҳоро пӯшидан мумкин аст.

Ваќтњои охир ќоидаи либоспўшї мисли пештара сахт нест, аз ин рў, бењтараш бо куртаю рўймол вориди Эрон шавед ва бо тамошои занњои эронитабор дар хиёбонњо сабки худро интихоб кунед.

Ҳамчунин хонед: Зан сайёҳ дар Эрон

Дастурҳои Кодекси либоси мардона

Аз мардон низ интизор меравад, ки хоксорона либос пӯшанд. Онҳо бояд аз пӯшидани кӯтоҳ, куртаҳои остин худдорӣ кунанд. Дар баробари куртаҳое, ки китфҳоро мепӯшонанд, шим ё шимҳои дарозро умуман қобили қабуланд. Ҳама гуна рангҳоро пӯшидан мумкин аст.

Ҳамчунин хонед: Наврӯзи форсӣ Соли нав, Ҳама донанд

пойафзол

Кайд кардан зарур аст, ки пойафэол ба мисли сару либос тобеъ нест. Сандалҳо ва флип-флопҳо бе ҷӯробҳо, ки барои мардон ва занон қабул карда мешаванд.

Ҳамчунин хонед: Сафар ба Эрон дар моҳи Рамазон: Андешаҳои фарҳангӣ ва маслиҳатҳо

Маслиҳатҳои амалӣ барои либоспӯшӣ дар Эрон

• Пеш аз сафар ба Эрон тавсия дода мешавад, ки талаботи мушаххаси либоспӯширо барои минтақаҳое, ки шумо сафар кардан мехоҳед, таҳқиқ кунед. Шаҳрҳо ё минтақаҳои гуногун метавонанд тафсирҳо ва сатҳҳои иҷроиш каме фарқ кунанд.
• Кай бастабандӣ барои сафари худ, чизҳои либосеро интихоб кунед, ки ба дастурҳои коди либос мувофиқат кунанд. Матоъҳои фуҷур ва сабукро интихоб кунед, ки пӯшишро таъмин намуда, дар иқлими гарми кишвар нафаскашӣ мекунанд.
• Қабатсозӣ як усули олиҷаноб барои мутобиқ шудан ба вазъиятҳо ва маконҳои гуногун аст. Гирифтани рӯймолҳои сабук ё шарфҳо барои пӯшидани мӯй ҳангоми зарурат муфид буда метавонад. Илова бар ин, бо худ доштани чатр ё кулоҳи хурд метавонад ҳангоми риояи қоидаҳои либос соя ва муҳофизат аз офтобро таъмин кунад.
• Агар шумо дар бораи талаботи мушаххаси либоспӯшӣ боварӣ надоред ё ягон нигаронӣ дошта бошед, барои гирифтани маслиҳат аз сокинони маҳаллӣ ё провайдери манзилатон ҳамеша муфид аст. Онҳо метавонанд фаҳмиш ва роҳнамоии арзишмандро таъмин кунанд, то шумо ҳангоми сафар ба таври мувофиқ ва эҳтиромона либос пӯшед.
• Барои ворид шудан ба зиёратгоҳҳои муқаддас Чадор лозим аст, онро ҳангоми даромадан ба шумо медиҳанд.

Дар Эрон чӣ дидан мумкин аст?

Агар шумо ба омӯхтани ганҷҳои фарҳангӣ ва таърихии Эрон таваҷҷӯҳ дошта бошед, ҷойҳои зиёде мавҷуданд, ки қобили дидан ҳастанд. Инҳоянд чанд пешниҳод:

Ҳамчун қадами аввал барои боздид аз Эрон шумо бояд раводиди Эронро гиред: барои а раводиди зуд арзони Эрон.

Persepolis: Воқеъ дар вилояти ҷанубу ғарбии Форс, Персеполис як шаҳри қадимист, ки замоне пойтахти Империяи Ҳахоманишиён буд. Шаҳр макони харобаҳои аҷибест, аз ҷумла дарвозаи ҳама миллатҳо, Қасри Ападана ва Толори 100 сутун.

Исфахан: Исфаҳон ҳамчун "нимаи ҷаҳон" маъруф аст, як шаҳри зебои дорои таърихи бой ва меъмории аҷибест. Нуктаҳои муҳим дар бар мегиранд Майдони Нақши Ҷаҳон, ки Қасри Чехел СутунВа Масҷиди Шоҳ.

Шираз: Шероз дар вилояти ҷанубии Форс воқеъ буда, бо боғҳои зебои худ, масҷидҳои таърихӣ ва бозорҳои пурқувваташ машҳур аст. Мавқеъҳои барҷастаро дар бар мегиранд боғҳои Эрам ва Наренҷистон, ки Масҷиди ВакилВа Масҷиди Носир ал-Мулк.

Язд: Язд бо меъмории хос ва фарҳанги ғании худ маъруф аст, як шаҳри биёбонӣ дар маркази Эрон аст. Нуктаҳои муҳим дар бар мегиранд Масҷиди Ҷоме, ки Маҷмааи Амир Чахмақ, ва Язд Маъбади оташи Оташ Баҳром.

Теҳрон: Пойтахти Эрон як метрополияи пурқувватест, ки дорои ҷойҳои зиёди фарҳангӣ ва таърихӣ, аз ҷумла Осорхонаи миллии ЭронВа Голстан Palace.

Zahedan: Ҳамчун наздиктарин шаҳр ба Шаҳри Сухтаҳ, Зоҳидон як дарвоза ба минтақаи ҷанубу шарқи Эрон аст. Шаҳр бо бозорҳои рангоранг, меъмории анъанавӣ ва мардуми меҳмондӯсташ машҳур аст. Зоҳидан инчунин барои омӯхтани биёбонҳо ва кӯҳҳои наздик базаи хубест.

Калъаи Бам: Қалъаи азими аз хишти гилин сохташуда, ки ба асри 6 то пеш аз милод тааллуқ дорад. Ин боз як ёдгории мероси умумиҷаҳонии ЮНЕСКО аст, ки дар наздикии Шаҳри Сухта ҷойгир аст.

Керман: Вилояте, ки Бам низ дар он чо вокеъ аст, барои боздид кардан имкониятхои калон дорад. Маҷмааи Ганҷали Хон, биёбони Лут, Замок Рэйен ва Боғи Шазде баъзеро зикр кардан лозим аст.

Таҷрибаи худро дар бораи рамзи либоси худ дар Эрон дар қуттии шарҳи зер ба мо бигӯед, мо аз шунидани сухани шумо хурсанд хоҳем шуд!