Iraanis Hamadani linnas asuv Estri ja Mordokai mausoleum on juutide püha koht kogu maailmas. Arvatakse, et mausoleum on kuninganna Estheri ja tema nõbu ja päästja Mordecai matmispaik, keda juudi usus austatakse nende rolli eest juudi rahva päästmisel iidses Pärsias genotsiidist.

Kes olid Ester ja Mordokai?

Ester oli Pärsia juudi kuninganna, kes elas kuningas Ahasveruse valitsusajal 5. sajandil e.m.a. Piibli Estri raamatu järgi valis kuningas ta oma kuningannaks pärast seda, kui ta kukutas oma eelmise kuninganna Vashti. Ester hoidis oma juudi identiteeti saladuses, kuid kui kuninga nõunik Haaman kavandas kõik kuningriigi juudid hävitada, paljastas Ester oma isiku ja kasutas oma mõju kuningale, et vandenõu nurjata ja oma rahvast päästa. Mordokai, Estri nõbu ja eestkostja, mängis võtmerolli Hamani vandenõu paljastamisel ja Estri abistamisel juudi rahva päästmisel.

Mausoleumi ajalugu

Esteri ja Mordokai mausoleumi täpne päritolu pole teada, kuid arvatakse, et see ehitati 14. sajandil e.m.a. Mausoleum on olnud juutide palverännakute koht sajandeid ja väidetavalt jätavad seda kohta külastavad juudi rändurid sageli mausoleumi seintele oma külastuse mälestuseks sildid.

19. sajandi jooksul renoveeris ja laiendas mausoleumi Hamadani juudi kogukond ning sellest sai linnas juudi elu keskus. Pärast Iisraeli riigi loomist 1948. aastal lahkusid aga paljud juudid Iraanist ja mausoleum lagunes.

Iraani valitsus on viimastel aastatel astunud samme mausoleumi taastamiseks ja turismiobjektina reklaamimiseks. Sait on nüüd avatud külastajatele üle kogu maailma ning seda peetakse Iraani juutide pika ja rikkaliku ajaloo oluliseks sümboliks.

Mausoleumi arhitektuur

Estri ja Mordokai hauakambri ehitusmaterjalideks on kivi ja tellis ning see on valmistatud islami arhitektuuri stiilis. Selle ehitise välimuse ja arhitektuurilise stiili põhjal tundub, et praegune hoone ehitati seitsmendal sajandil AH (13. sajand e.m.a.) vanema hoone peale, mis kuulus III sajandisse AH (9. sajand e.m.a.).

Konstruktsioon koosneb sissepääsust, esikust, hauakambrist, ivanist ja istumisnurgast. Haua sissepääs on lühike kiviuks, mida avab ja suletakse klapp, mille madala kõrguse tõttu tuleb hauda sisenemiseks kummarduda. Sissepääsu alguses on põhja-lõuna suunaline esik, mille pikkus on ligikaudu seitse meetrit ja laius kolm meetrit. Selle ruumi keskel on sissepääs hauakambrisse.

Kompleksi hooldaja sõnul on haud üle kahe tuhande aasta vana. Haud on ruudukujuline ruum, mille mõõtmed on kolm ja pool meetrit ning ruudukujulise ruumi keskel on nendel haudadel kaks kaunilt nikerdatud puukirstu. Estrile omistatava lõunapoolse haua peal on iidne ja väärtuslik puukirst ning teine ​​Mordokai haua peal olev kirst on väga sarnane esimesele kirstule ja selle valmistas meister Enajatolla Ibn Hazrat Gholi Toiserkani, kes oli umbes aastal 1300 AH (19. sajand e.m.a.) üks oma aja silmapaistvamaid puunikerdajaid.

Haua kipsist seinal on ka silmapaistev heebreakeelne kiri. Heebrea jooned on Estri kirstul ja krohvitööd on pärit 14. ja 15. sajandist AH (XNUMX. ja XNUMX. sajand e.m.a.).

Lõunaküljel on 90 sentimeetri sügavune platvorm ja põhjaküljel ilus istumisnurk. Põhjapoolses istumisnurgas hoitakse silindrilises kambris püha ja püha juudi raamatu Toora koopiaid ning selle istumisnurga seinu kaunistavad erinevad kaunistused, kangad ja laternad.

Hoone siseseinad on kaetud väikeste ja suurte heebrea ja arameakeelsete kivikirjade ja krohviga. Haua kõrval asuvas istumisnurgas on toolid hauakoha külastamiseks, puhkamiseks ja selgituste kuulamiseks. Hauaruumi peal on näha ka tellistest kuppel. 1970. aastatel rajati hauakambri välisõuele sissepääsukoridor (praegu ei kasutata) ja sünagoog.

Kuigi enamik juudi maailma entsüklopeedia õpetlasi peab Estri raamatus jutustavat lugu müüdiks ja looks, ei unusta juudi rahvas siiski selle ajaloolise müüdi aastapäeva tähistamist.

Juudi kalendri järgi 13. kuni 15. adar, mis vastab iga aasta veebruari lõpule ja märtsi algusele, on aeg, mil juudid kogunevad pidustustele nimega Purim ning palve, paastu ja meditatsiooniga mälestavad nad juudi aastapäeva. nende inimeste igavene päästmine genotsiidist.

Lisaks on Estri ja Mordokai haud juutide jaoks teine ​​püha koht pärast Jeruusalemma.

Mausoleumi kultuuriline tähtsus

Esteri ja Mordokai mausoleum pole mitte ainult juutide püha koht, vaid see on ka Iraani juutide pika ja keerulise ajaloo oluline sümbol. Vaatamata väljakutsetele ja raskustele, millega Iraani juudi kogukond on sajandite jooksul silmitsi seisnud, on mausoleum tunnistus juudi rahva vastupidavusest ja visadusest raskustes.

Mausoleum annab tunnistust ka Iraani rikkalikust kultuuripärandist, mille on kujundanud paljud erinevad rahvad ja kultuurid, mis on piirkonda sajandite jooksul asustanud. Mausoleumi ehitud arhitektuur on Pärsia käsitööliste oskuste ja loovuse tunnistus ning see tuletab meelde rikkalikke kunstitraditsioone, mis on Iraanis sajandeid õitsenud. Osalege meie giidiga ekskursioonidel Estheri ja Mordecai mausoleumi juurde, pakkudes teile kena külastust selle mausoleumi ajaloo ja arhitektuuri sügavama mõistmisega. 

Viimane sõna

Esteri ja Mordokai mausoleum on tähelepanuväärne ajalooline ja arhitektuuriline ime, mis annab tunnistust juutide elu sügavast ja keerulisest ajaloost Iraanis. Palverännakupaigana ja kultuuripärandi sümbolina tuletab mausoleum meelde püsivat sidet juudi rahva ja Iraani maa vahel ning see on lootuse ja inspiratsiooni majakas kõigile neile, kes soovivad ehitada sildu mõistmine ja austus erinevate kultuuride ja uskude vahel.

Andke meile teada oma ideed ja kommentaarid selle mausoleumi kohta allpool olevasse kommentaarikasti, meil on hea meel teid kuulda!