Мавзолей Естер і Мордехая, розташований у місті Хамадан, Іран, є священним місцем для євреїв усього світу. Вважається, що Мавзолей є місцем поховання цариці Естер та її двоюрідного брата і рятівника Мордехая, яких шанують у єврейській вірі за їх роль у порятунку єврейського народу від геноциду в стародавній Персії.

Ким були Естер і Мордехай?

Естер була єврейською царицею Персії, яка жила за правління царя Ахашвероша в 5 столітті до нашої ери. Згідно з біблійною Книгою Естер, вона була обрана царем своєю королевою після того, як він скинув свою попередню царицю Вашті. Естер тримала в таємниці свою єврейську приналежність, але коли радник царя, Гаман, задумав знищити всіх євреїв у королівстві, Естер розкрила свою особу та використала свій вплив на царя, щоб зірвати змову та врятувати свій народ. Мордехай, двоюрідний брат і опікун Естер, відіграв ключову роль у викритті змови Гамана та в допомозі Естер врятувати єврейський народ.

Історія Мавзолею

Точне походження Мавзолею Естер і Мордехая невідомо, але вважається, що він був побудований у 14 столітті нашої ери. Мавзолей був місцем паломництва євреїв протягом століть, і кажуть, що єврейські мандрівники, відвідуючи це місце, часто залишали написи на стінах Мавзолею на згадку про свій візит.

У 19 столітті Мавзолей був відремонтований і розширений єврейською громадою в Хамадані, і він став центром єврейського життя в місті. Однак після створення держави Ізраїль у 1948 році багато євреїв покинули Іран, і Мавзолей прийшов у занепад.

В останні роки уряд Ірану вжив заходів для відновлення Мавзолею та популяризації його як туристичної пам’ятки. Зараз сайт відкритий для відвідувачів з усього світу, і його вважають важливим символом довгої та багатої історії єврейського життя в Ірані.

Архітектура Мавзолею

Будівельні матеріали гробниці Естер і Мордехая — камінь і цегла, виконана вона в стилі ісламської архітектури. Виходячи з зовнішнього вигляду та архітектурного стилю цієї споруди, здається, що нинішня будівля була побудована в сьомому столітті хіджри (13 століття н. е.) на вершині старішої будівлі, яка належала до третього століття хіджри (9 століття н. е.).

Споруда складається з входу, передпокою, гробниці, івана та зони відпочинку. Вхід до гробниці — це короткі кам’яні двері, які відчиняються та закриваються за допомогою хлопака, і через низьку висоту, щоб увійти до гробниці, потрібно нахилитися. На початку входу є коридор з півночі на південь, довжина якого приблизно сім метрів, ширина – три метри. Посередині цієї кімнати є вхід до гробниці.

За словами доглядача комплексу, могилі понад дві тисячі років. Могила являє собою квадратний простір розміром три з половиною метри, а в центрі квадратного простору на цих могилах знаходяться дві гарно вирізані дерев'яні труни. На верхівці південної могили, яку приписують Естер, є старовинна та цінна дерев’яна труна, а друга труна на вершині могили Мордехая дуже схожа на першу труну та була зроблена майстром Енаятоллою Ібн Хазратом Ґолі Тойсеркані, який був одним із видатних різьбярів по дереву свого часу, близько 1300 року хіджри (19 століття н. е.).

На стіні гробниці, зробленій з гіпсу, також є видатний напис на івриті. На труні Естер є єврейські лінії, а штукатурка датується восьмим і дев’ятим століттями хіджри (14-15 століття н. е.).

З південного боку є майданчик глибиною 90 сантиметрів, а з північного – красива зона відпочинку. У північній зоні відпочинку в циліндричному відділенні зберігаються примірники священної єврейської книги Тори, а стіни цієї зони відпочинку прикрашають різноманітні прикраси, тканини та ліхтарі.

Внутрішні стіни будівлі вкриті маленькими та великими кам'яними написами та штукатуркою на івриті та арамейською мовами. У прилеглій до гробниці зоні відпочинку розставлені стільці для відвідування, відпочинку та прослуховування пояснень про гробницю. Цегляний купол також видно на верхній частині гробниці. У 1970-х роках на зовнішньому подвір’ї гробниці збудовано вхідний коридор (нині не використовується) та синагогу.

Хоча більшість дослідників єврейської світової енциклопедії вважають історію, викладену в Книзі Естер, міфом і оповіданням, відзначення річниці цього історичного міфу все ще не забуте єврейським народом.

З 13 по 15 адара в єврейському календарі, що відповідає кінці лютого і початку березня щороку, є час, коли євреї збираються на святкування під назвою «Пурім», і молитвою, постом і медитацією вони вшановують річницю вічне спасіння свого народу від геноциду.

Крім того, гробниця Естер і Мордехая є другою святинею для євреїв після Єрусалиму.

Культурне значення Мавзолею

Мавзолей Естер і Мордехая є не тільки священним місцем для євреїв, але також є важливим символом довгої та складної історії єврейського життя в Ірані. Незважаючи на виклики та труднощі, з якими стикалася єврейська громада в Ірані протягом століть, Мавзолей є свідченням стійкості та наполегливості єврейського народу перед обличчям лиха.

Мавзолей також є свідченням багатої культурної спадщини Ірану, яка була сформована багатьма різними народами та культурами, що населяли регіон протягом століть. Вишукана архітектура Мавзолею є свідченням майстерності та креативності перських майстрів, і вони служать нагадуванням про багаті художні традиції, які процвітали в Ірані протягом століть. Візьміть участь у наших екскурсіях до Мавзолею Естер і Мордехая, які забезпечать вам приємне відвідування та глибше розуміння історії та архітектури цього мавзолею. 

Останнє слово

Мавзолей Естер і Мордехая є надзвичайним історичним та архітектурним дивом, і він є свідченням глибокої та складної історії єврейського життя в Ірані. Будучи місцем паломництва та символом культурної спадщини, Мавзолей є нагадуванням про міцний зв’язок між єврейським народом та землею Ірану, і він служить маяком надії та натхнення для всіх тих, хто прагне побудувати мости між розуміння та повага між різними культурами та віросповіданнями.

Поділіться своїми ідеями та коментарями щодо цього мавзолею в коментарях нижче, ми будемо раді почути від вас!