Mae Mausoleum Esther a Mordecai, sydd wedi'i leoli yn ninas Hamadan, Iran, yn safle cysegredig i Iddewon ledled y byd. Credir mai’r Mausoleum yw man claddu’r Frenhines Esther a’i chefnder a’i gwaredwr, Mordecai, sy’n cael eu parchu yn y ffydd Iddewig am eu rhan yn achub yr Iddewig rhag hil-laddiad yn yr hen Persia.

Pwy oedd Esther a Mordecai?

Roedd Esther yn frenhines Iddewig o Persia a oedd yn byw yn ystod teyrnasiad y Brenin Ahasferus yn y 5ed ganrif CC. Yn ôl Llyfr Esther yn y Beibl, cafodd ei dewis gan y brenin i fod yn frenhines iddo ar ôl iddo ddiorseddu ei frenhines flaenorol, Vashti. Cadwodd Esther ei hunaniaeth Iddewig yn gyfrinachol, ond pan gynllwyniodd cynghorydd y brenin, Haman, i ddifodi holl Iddewon y deyrnas, datgelodd Esther ei hunaniaeth a defnyddio ei dylanwad gyda'r brenin i atal y cynllwyn ac achub ei phobl. Chwaraeodd Mordecai, cefnder Esther, a gwarcheidwad, ran allweddol wrth ddatgelu cynllwyn Haman ac wrth helpu Esther i achub y bobl Iddewig.

Hanes y Mausoleum

Nid yw union darddiad Mausoleum Esther a Mordecai yn hysbys, ond credir iddo gael ei adeiladu yn ystod y 14eg ganrif OC. Mae’r Mausoleum wedi bod yn fan pererindod i Iddewon ers canrifoedd, a dywedir y byddai teithwyr Iddewig sy’n ymweld â’r safle yn aml yn gadael arysgrifau ar waliau’r Mausoleum i goffau eu hymweliad.

Yn ystod y 19g, adnewyddwyd ac ehangwyd y Mausoleum gan y gymuned Iddewig yn Hamadan, a daeth yn ganolfan bywyd Iddewig yn y ddinas. Fodd bynnag, ar ôl sefydlu gwladwriaeth Israel yn 1948, gadawodd llawer o Iddewon Iran, a dadfeiliodd y Mausoleum.

Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, mae llywodraeth Iran wedi cymryd camau i adfer y Mausoleum a'i hyrwyddo fel atyniad i dwristiaid. Mae'r safle bellach ar agor i ymwelwyr o bob rhan o'r byd, ac mae'n cael ei ystyried yn symbol pwysig o hanes hir a chyfoethog bywyd Iddewig yn Iran.

Pensaernïaeth y Mausoleum

Mae deunyddiau adeiladu beddrod Esther a Mordecai yn garreg a brics, ac mae wedi'i wneud yn arddull pensaernïaeth Islamaidd. Yn seiliedig ar ymddangosiad ac arddull bensaernïol y strwythur hwn, mae'n ymddangos bod yr adeilad presennol wedi'i adeiladu yn y seithfed ganrif AH (13eg ganrif CE) ar ben adeilad hŷn a oedd yn perthyn i'r drydedd ganrif AH (9fed ganrif CE).

Mae'r strwythur yn cynnwys mynedfa, cyntedd, beddrod, ivan, a man eistedd. Mae'r fynedfa i'r beddrod yn ddrws carreg byr sy'n cael ei agor a'i gau gan clapper, ac oherwydd ei uchder isel, rhaid i un blygu i fynd i mewn i'r beddrod. Ar ddechrau'r fynedfa, mae cyntedd gogledd-de sydd tua saith metr o hyd a thri metr o led. Mae mynedfa i'r beddrod yng nghanol yr ystafell hon.

Yn ôl gofalwr y cyfadeilad, mae'r beddrod dros ddwy fil o flynyddoedd oed. Mae'r beddrod yn ofod sgwâr gyda dimensiynau o dri metr a hanner, ac yng nghanol y gofod sgwâr mae dwy arch bren wedi'u cerfio'n hyfryd ar y beddau hyn. Ar ben y bedd deheuol, a briodolir i Esther, mae arch bren hynafol a gwerthfawr, ac mae'r ail arch ar ben bedd Mordecai yn debyg iawn i'r arch gyntaf ac fe'i gwnaed gan y Meistr Enayatollah Ibn Hazrat Gholi Toiserkani, a oedd un o gerfwyr pren amlwg ei gyfnod, tua 1300 AH (19eg ganrif OC).

Mae hefyd arysgrif amlwg yn Hebraeg ar wal y beddrod sydd wedi'i wneud o blastr. Mae'r llinellau Hebraeg ar arch Esther ac mae'r gwaith plastr o'r wythfed a'r nawfed ganrif AH (14eg a 15fed ganrif OC).

Mae platfform 90-centimetr-dwfn ar yr ochr ddeheuol ac ardal eistedd hardd ar yr ochr ogleddol. Yn yr ardal eistedd ogleddol, cedwir copïau o'r llyfr sanctaidd Iddewig, y Torah, mewn adran silindrog, ac mae addurniadau, ffabrigau a llusernau amrywiol yn addurno waliau'r ardal eistedd hon.

Mae waliau mewnol yr adeilad wedi'u gorchuddio ag arysgrifau carreg bach a mawr a gwaith plastr yn Hebraeg ac Aramaeg. Yn ardal eistedd gyfagos y beddrod, gosodir cadeiriau ar gyfer ymweld, gorffwys, a gwrando ar esboniadau am y beddrod. Mae cromen frics hefyd i'w weld ar ben y gofod beddrod. Yn y 1970au, adeiladwyd coridor mynediad (nad yw'n cael ei ddefnyddio ar hyn o bryd) a synagog yng nghwrt allanol y beddrod.

Er bod y rhan fwyaf o ysgolheigion yn y gwyddoniadur byd Iddewig yn ystyried y stori a adroddir yn Llyfr Esther fel chwedl a stori, nid yw coffâd pen-blwydd y myth hanesyddol hwn yn cael ei anghofio o hyd gan y bobl Iddewig.

Mae’r 13eg i’r 15fed o Adar yn y calendr Iddewig, sy’n cyfateb i ddiwedd mis Chwefror a dechrau mis Mawrth bob blwyddyn, yn amser pan fydd Iddewon yn ymgynnull mewn dathliad o’r enw “Purim,” a chyda gweddi, ympryd, a myfyrdod, maen nhw’n coffáu pen-blwydd iachawdwriaeth dragwyddol eu pobl rhag hil-laddiad.

Ar ben hynny, beddrod Esther a Mordecai yw'r ail safle mwyaf sanctaidd i Iddewon ar ôl Jerwsalem.

Arwyddocâd diwylliannol y Mausoleum

Mae Mausoleum Esther a Mordecai nid yn unig yn safle cysegredig i Iddewon, ond mae hefyd yn symbol pwysig o hanes hir a chymhleth bywyd Iddewig yn Iran. Er gwaethaf yr heriau a’r caledi a wynebodd y gymuned Iddewig yn Iran dros y canrifoedd, saif y Mausoleum fel tyst i wytnwch a dyfalbarhad y bobl Iddewig yn wyneb adfyd.

Mae'r Mausoleum hefyd yn dyst i dreftadaeth ddiwylliannol gyfoethog Iran, sydd wedi'i ffurfio gan y llu o wahanol bobloedd a diwylliannau sydd wedi byw yn y rhanbarth dros y canrifoedd. Mae pensaernïaeth addurnol y Mausoleum yn dyst i sgil a chreadigrwydd crefftwyr Persiaidd, ac maent yn ein hatgoffa o'r traddodiadau artistig cyfoethog sydd wedi ffynnu yn Iran ers canrifoedd. Cymerwch ran yn ein teithiau tywys i Esther a Mordecai Mausoleum, gan roi ymweliad braf i chi gyda dealltwriaeth ddyfnach o hanes a phensaernïaeth y mawsolewm hwn. 

Gair olaf

Mae Mausoleum Esther a Mordecai yn rhyfeddod hanesyddol a phensaernïol rhyfeddol, ac mae'n sefyll fel tyst i hanes dwfn a chymhleth bywyd Iddewig yn Iran. Fel safle pererindod ac yn symbol o dreftadaeth ddiwylliannol, mae'r Mausoleum yn ein hatgoffa o'r cysylltiad parhaus rhwng y bobl Iddewig a gwlad Iran, ac mae'n gweithredu fel ffagl gobaith ac ysbrydoliaeth i bawb sy'n ceisio adeiladu pontydd o'r wlad. dealltwriaeth a pharch rhwng gwahanol ddiwylliannau a ffydd.

Gadewch inni wybod eich syniadau a'ch sylwadau am y mawsolewm hwn yn y blwch sylwadau isod, byddwn yn falch o glywed gennych!