Esther og Mordokais mausoleum, der ligger i byen Hamadan, Iran, er et helligt sted for jøder rundt om i verden. Mausoleet menes at være begravelsesstedet for dronning Esther og hendes fætter og frelser, Mordecai, som er æret i den jødiske tro for deres rolle i at redde det jødiske folk fra folkedrab i det gamle Persien.

Hvem var Ester og Mordokaj?

Ester var en jødisk dronning af Persien, som levede under kong Ahasverus' regeringstid i det 5. århundrede fvt. Ifølge den bibelske Esters Bog blev hun udvalgt af kongen til at være hans dronning, efter at han afsatte sin tidligere dronning, Vashti. Ester holdt sin jødiske identitet hemmelig, men da kongens rådgiver, Haman, planlagde at udrydde alle jøderne i kongeriget, afslørede Esther sin identitet og brugte sin indflydelse på kongen til at forhindre komplottet og redde sit folk. Mordokaj, Esthers fætter og værge, spillede en nøglerolle i at afsløre Hamans plan og i at hjælpe Esther med at redde det jødiske folk.

Mausoleets historie

Den nøjagtige oprindelse af Esters og Mordokais mausoleum kendes ikke, men det menes at være bygget i det 14. århundrede e.Kr. Mausoleet har været et pilgrimssted for jøder i århundreder, og det siges, at jødiske rejsende, der besøgte stedet, ofte ville efterlade inskriptioner på mausoleets vægge for at mindes deres besøg.

I løbet af det 19. århundrede blev mausoleet renoveret og udvidet af det jødiske samfund i Hamadan, og det blev et centrum for det jødiske liv i byen. Men efter oprettelsen af ​​staten Israel i 1948 forlod mange jøder Iran, og mausoleet forfaldt.

I de seneste år har den iranske regering taget skridt til at genoprette mausoleet og fremme det som en turistattraktion. Siden er nu åben for besøgende fra hele verden, og den anses for at være et vigtigt symbol på den lange og rige historie om det jødiske liv i Iran.

Mausoleets arkitektur

Byggematerialerne til Esters og Mordokajs grav er sten og mursten, og det er lavet i stil med islamisk arkitektur. Baseret på udseendet og den arkitektoniske stil af denne struktur, ser det ud til, at den nuværende bygning blev opført i det syvende århundrede AH (13. århundrede CE) oven på en ældre bygning, der tilhørte det tredje århundrede AH (9. århundrede CE).

Strukturen består af en indgang, en gang, en grav, en ivan og et opholdsområde. Indgangen til graven er en kort stendør, der åbnes og lukkes af en klap, og på grund af dens lave højde skal man bøje sig for at komme ind i graven. I begyndelsen af ​​indgangen er der en nord-syd gang, der er cirka syv meter lang og tre meter bred. Der er indgang til graven midt i dette rum.

Ifølge kompleksets vicevært er graven over to tusinde år gammel. Graven er et kvadratisk rum med dimensioner på tre en halv meter, og i midten af ​​det kvadratiske rum står to smukt udskårne trækister på disse grave. På toppen af ​​den sydlige grav, som tilskrives Esther, er der en ældgammel og værdifuld trækiste, og den anden kiste på toppen af ​​Mordokais grav minder meget om den første kiste og er lavet af Mester Enayatollah Ibn Hazrat Gholi Toiserkani, som var en af ​​de fremtrædende træskærere på sin tid, omkring 1300 AH (19-tallet e.Kr.).

Der er også en fremtrædende inskription på hebraisk på gravens væg, som er lavet af gips. De hebraiske linjer er på Esthers kiste, og gipsværket er fra det ottende og niende århundrede e.Kr. (14. og 15. århundrede e.Kr.).

Der er en 90 centimeter dyb platform på sydsiden og en smuk siddeplads på nordsiden. I det nordlige siddeområde opbevares kopier af den hellige og hellige jødiske bog, Toraen, i et cylindrisk rum, og forskellige dekorationer, stoffer og lanterner pryder væggene i dette siddeområde.

Bygningens indvendige vægge er dækket af små og store stenindskrifter og gipsarbejder på hebraisk og aramæisk. I gravens tilstødende siddeområde er der placeret stole til at besøge, hvile og lytte til forklaringer om graven. En murstenskuppel er også synlig på toppen af ​​gravrummet. I 1970'erne blev der bygget en indgangsgang (i øjeblikket ikke i brug) og en synagoge i den ydre gårdhave til graven.

Selvom de fleste lærde i den jødiske verdensleksikon betragter historien, der fortælles i Esters Bog, som en myte og en historie, er markeringen af ​​årsdagen for denne historiske myte stadig ikke glemt af det jødiske folk.

Den 13. til 15. Adar i den jødiske kalender, som svarer til slutningen af ​​februar og begyndelsen af ​​marts hvert år, er en tid, hvor jøder samles til en fest kaldet "Purim", og med bøn, faste og meditation fejrer de årsdagen for deres folks evige frelse fra folkedrab.

Desuden er Esters og Mordokajs grav det næsthelligste sted for jøder efter Jerusalem.

Mausoleets kulturelle betydning

Esters og Mordokais mausoleum er ikke kun et helligt sted for jøder, men det er også et vigtigt symbol på den lange og komplekse historie om det jødiske liv i Iran. På trods af de udfordringer og strabadser, som det jødiske samfund i Iran har stået over for gennem århundreder, står Mausoleet som et vidnesbyrd om det jødiske folks modstandskraft og udholdenhed i modgang.

Mausoleet er også et vidnesbyrd om Irans rige kulturarv, som er blevet formet af de mange forskellige folkeslag og kulturer, der har beboet regionen gennem århundreder. Mausoleets udsmykkede arkitektur er et vidnesbyrd om persiske håndværkeres dygtighed og kreativitet, og de tjener som en påmindelse om de rige kunstneriske traditioner, der har floreret i Iran i århundreder. Tag del i vores guidede ture til Esther og Mordecai Mausoleum, hvilket giver dig et dejligt besøg med en dybere forståelse af dette mausoleums historie og arkitektur. 

Sidste ord

Esther og Mordokais mausoleum er et bemærkelsesværdigt historisk og arkitektonisk vidunder, og det står som et vidnesbyrd om den dybe og komplekse historie om det jødiske liv i Iran. Som et pilgrimssted og et symbol på kulturarv er mausoleet en påmindelse om den vedvarende forbindelse mellem det jødiske folk og landet Iran, og det tjener som et fyrtårn af håb og inspiration for alle dem, der søger at bygge broer til forståelse og respekt mellem forskellige kulturer og trosretninger.

Fortæl os dine ideer og kommentarer om dette mausoleum i kommentarfeltet nedenfor, vi vil være glade for at høre fra dig!