Irano estis la lando de ĉio, kio estas montrita en la amaskomunikilaro por nia familio komence. Kiam ni decidis elekti ĉi tiun landon kiel nia sekva celo, ni vere ne sciis, kio ĝuste atendas nin. Tuj post reveni hejmen, mia menso estis nur okupata per memorado de ĉiuj bonaj memoroj.

Ĉi tie mi skribas kelkajn 7 Ĉefaj Konsiloj pri Vizitado de Irano post vojaĝo al la antikva lando Persujo aŭ simple dirante Irano. Mi esperas, ke ĉiuj informoj ankaŭ estas utilaj por vi.

Vi legos ĉi tiujn temojn respektive:

• Trafiko en Irano
• Monero kaj Mono en Irano
• Iranaj Homoj estas Afablaj
• Irana Kulturo kaj Arkitekturo
• Bazaro en Irano
• Persepolo
• Irano estas Sekura

Legu ankaŭ: 10 Kialoj por Meti Iranon sur la Supron de Via Vojaĝa Listo

Konsilo numero unu en vizitado de Irano certe iras al la trafiko en la lando.

Estis timiga. Nenio vin preparas por Teherana trafiko. Mia timo estis palpebla, ĉar nia taksiisto venis je centimetroj de ankoraŭ alia aŭto. Mi instinkte tiris mian brakon for de la malfermita aŭtofenestro sed la apuda aŭto rapide tiris for. Eĉ unu vorton, eĉ ne humuon estis interŝanĝita inter la du ŝoforoj. Mia sangopremo apenaŭ havis tempon por stabiligi, kiam aperis alia ebla aŭtoakcidento scenaro. Kiam mi ne aŭdis la antaŭviditan krakan sonon, mi malrapide malfermis la okulojn kaj vidis, ke ni estas tute sekuraj. Ne estis problemo. Trafiko moviĝis senprobleme antaŭen.

Dum estas la evidentaj vojsignoj (kiel demarkitaj lenoj), iranaj ŝoforoj ŝajnas fidi al kompleksa, bone komprenita, internigita sed neskribita komuniksistemo kiu ŝajnas danĝera al eksteruloj sed estas tute sekura en realeco. Kio estis pli mirinda estis kiam nia juna Teherana ekskursgvidanto paŝis sur la trafikatan vojon kaj haltigis trafikon por ke ni povu transiri la vojon, nur montrante ŝian indeksan figuron, por ke ni povu transiri la vojon. Ŝajne, piedirantoj havas veturrajton. Tiam mi konstatis, ke tio estas alia loko. Jen la enigmo de Irano. Kion vi vidas aŭ aŭdas ne estas tio, kion vi ricevas. Kio ŝajnas ĥaosa kaj stranga estas simple alia agmaniero.

la monero estas ekzemplo. La irana rial estas presita en absurde altaj nominalaj valoroj sed la lokuloj uzas pli simplan "toman" valutvaloron. Tial unu valutbileto povas esti interpretita kun du malsamaj valoroj (ne tiom facile por la fremdulo, kiu ne scias, kiun valoron oni reklamas). Aldonita al tio mi ankoraŭ devis konverti al dolaro kaj reen al mia loka sudafrika valuto. Ĉi tio estis koŝmaro kaj post la dua tago mi rezignis kaj lasis ĉi tion al mia pli cerbe talenta filino.

Ni vojaĝis sur a Buĝeta turneo.

Mia antaŭkonceptita opinio pri Irano estis serioze defiita de nia longhara irana gvidisto, kiu insistis eksplodigi "okcidentstilan" popmuzikon en sia aŭto. Li ne diferencis de la voĉaj, liberpensaj junuloj, kiujn mi vidis en multaj landoj. Mi faris mensan noton ne fari vidan kontakton kun la virinoj konforme al islamaj tradicioj. Tamen la plimulto de virinoj en la urboj estis malproksime de la stereotipaj ĉador-vestitaj, malliberemaj virinoj, kiujn mi imagis, ke ili estas. Anstataŭe ili estis vivanta reklamo, ke vanteco estas viva kaj bona en Irano same kiel ĝi estas en iu ajn alia lando. La duonrazitaj supren arkitaj brovoj kaj blondaj haroj apenaŭ kovritaj de kaptuko ŝajnis esti la aspira belecnormo. Estis malfacile ne rigardi la multajn homojn (kaj viraj kaj inaj) kun gipsoj sur siaj nazoj, indiko de lastatempaj "nazlaboroj" kiuj estas ŝajne ofta praktiko ĉi tie.

Mi timis esti sunaisma islamano en Irano dum ĉi tiu tempo de kreskanta streĉiĝo inter sunaistoj kaj ŝijaistoj en najbara Irako. Ne estis bezono. Kvankam konversacioj estis rapide manovritaj por subtile establi ĉu vi estas sunaisto aŭ ŝijaisto, tio estis farita ĉefe por establi limojn kaj malhelpi konflikton. Ne estis malamikeco sed sento esti eksterulo ankoraŭ restis. Kiam mi vizitis unu el la plej sanktaj sanktejoj en Ŝirazo, ni (kiel aliaj celitaj eksterlandanoj) estis bonvenigitaj de reprezentantoj de "Internaciaj Rilatoj". Ilia profesieco, gastamo kaj lerteco estis rimarkindaj kaj evidentaj en la maniero kiel ni estis bonvenigitaj, gastigitaj, helpitaj (pro kio ni estis dankemaj) kaj poste diplomatie kondukitaj al "malpli grava" tombo en la komplekso prefere ol al la ĉefa tombo. Mi respektas iliajn elektojn rilate "eksterulojn" kaj mi ne havas problemon pri ĝi. Kion mi elstarigas, estas la altnivela kaj ĉarma maniero, en kiu irananoj traktas ĉi tie potencialan konflikton.

Mia kapo batadis. Kie estis la agresemaj kaj argumentemaj irananoj, kiujn mi vidis en la amaskomunikilaro tra la jaroj? Se ili estis tie, ili estis malfacile troveblaj. Diplomatio evoluis al arta formo ĉi tie. Konversacioj implikantaj politikon, religion kaj aliajn pridisputatajn temojn estis efike preterpasitaj. Estante kompreneble garditaj pri sia privateco kiel ago de memkonservado, irananoj montris aŭtentan intereson pri la vivo de siaj vizitantoj. La irananoj, kiujn ni renkontis, estis agrablaj, afablaj kaj gastamaj homoj. Mi estis aparte surprizita de la bonkoreco de hazarda fremdulo, kiu prenis sur si helpi nin kiam ni "perdiĝis" inter bustranslokigo de Tehrano al Esfahano. Li ne nur donis al mi sian poŝtelefonon por uzi (mi ne havis iranan simkarton) sed li persone eskortis nin (eĉ portis unu el niaj grandaj sakoj) kaj certigis, ke ni estas en la ĝusta buso.

Estas multaj muzeoj kaj palacoj en la ĉefaj urboj por teni vin okupita dum horoj. Mia persona plej ŝatata estas la malgranda muzeo de Ceramiko kaj Vitro en Teherano kun ĝia noviga montrado de artefaktoj integrigitaj en la dezajno de la konstruaĵo mem. Mi ŝparos al vi priskribon de ĉiuj ĉi tiuj lokoj, ĉar ĉi tio troveblas en iu ajn bona vojaĝlibro aŭ en la interreto. Mi elektis mian propran itineron por inkluzivi lokojn de speciala intereso por mi. Esti en la ĉeesto de antikvaj artefaktoj kaj humiligis min kaj rememorigis min pri la pasema naturo de homa vivo. Irano estas trezoro de historiaj artefaktoj kaj mi sentis min profunde privilegia vidi kelkajn el ĉi tiuj per miaj propraj okuloj.

Mi ofte sentis la superan deziron korpe tuŝi kaj tiel konektiĝi kun ĉi tiuj netakseblaj relikvoj, sed mi estis prave konsilita de mia gvidisto ne. La premsignoj de sinsekvaj imperioj estas ĉie. Mi prenis la tempon por marŝi malrapide kaj lasis min absorbiĝi en la aŭro de pasinta epoko. La konstruaĵoj baldaŭ vivis, kun signoj de la brutala forigo kaj anstataŭigo de spuroj de dinastia potenco kun ĉiu sinsekva reganto. Kiel mi povus ne esti kortuŝita de ĉi tiuj grandiozaj reprezentadoj de potencbataloj? Ne gravas kiun palacon vi elektas kiel vian plej ŝatatan, unu afero estas certa - la persaj ŝahoj havis abundon da riĉaĵo kaj ne timis montri ĝin.

"Isfahan", "Esfahan", "Ispahan" estas ĉiuj akcepteblaj literumoj de ĉi tiu bela urbo kaj ĝi havas tute sencon. Same kiel estas multaj literumoj, estas multaj aspektoj en ĉi tiu urbo. Ĉiuvespere dum mi promenis laŭ la ĉefa charbagh-vojo, la etoso permesis al mi imagi ĉi tiun lokon en sia glortempo. La fluantaj akvoj laŭlonge de la abundaj ĝardenoj, la altsocietaj oficistoj en siaj belaĵoj - estas tro facile imagi. Kompate la bezono partopreni aliajn esencajn agadojn (kiel manĝi) eligis min el mia meminduktita revmondo - multe por la helpo de miaj kunuloj. La Monda heredaĵo de Unesko, precipe la Naqsh-e-Jahan-placo kun ĝia triado de reĝeco (AliQapu-palaco), religio (brunka kupolo kolora privata Shaik Lutfullah-moskeo kaj publiko. Jameh-moskeo) kaj komerco (Qeysarriyeh-bazaro) estas plezuro por la okuloj.

Kio estas pli grava, estas la maniero, ke ili invitas vin okupiĝi kun ili, por ke ili fariĝu regalo por la animo. La brileco de la hele koloraj "7-koloraj" kaheloj konkuras kun la eleganteco de araba kaligrafio de la Korano. La ampleksa spegula laboro, kiu estis enkondukita kiel "eŭropa" aspiro, estas nun komforte asimilita en la arkitektura psiko. En realeco, la famaj Safavid-turkisaj, mozeaj moskeaj kupoloj estis pli belaj ol iuj fotoj kiujn mi vidis de ili. Sed estis la multfacetaj arkitekturaj muqurnas kiuj aperas sur la plej multaj konstruaĵoj kiuj kaptis mian atenton. Ĉiu faceto estas ornamita en diversaj manieroj por prezenti "rakonton" ene de "rakonto". Tiu ĉi sensa troŝarĝo fascinis min kaj samtempe minacis puŝi mian troimpostitan imagon en trorapidumon. Mi feliĉe kapitulacis multfoje.

Mi estis malpli ol entuziasma kiam mi vidis, ke mia itinero inkluzivas viziton al 3 pontoj. Malnovaj pontoj? Ĉu vere? Sed mia menso ŝanĝiĝis kiam mi vidis la belajn Safavid inspiritajn pontojn super la rivero Zayanderood en Esfahano. Lumigitaj nokte, ili prezentis romantikan vizion de lumigitaj arĉpordegoj alternaj kun arkaĵaj ombroj. La efiko estas hipnotiga. Mi komprenis kial bildoj de la Khaju-ponto precipe troviĝis en preskaŭ ĉiu turisma libro pri Irano. La romantika etoso de ĉi tiu loko igas ĝin populara rendevuejo por junaj paroj. Ĉu estis eble, ke mi aŭdis pecetojn de famaj poetoj de Irano (Hafiz/ Sa'adi) maltrankvile flustritajn?

Ni vojaĝis sur a Buĝeta turneo.

Vi ne volus maltrafi la bazaran sperton en Irano. Ĝi estis tuta atako kontraŭ la sensoj - la senĉesa batado de la metal-artistoj, ebriiga aromo de parfumistoj, aromaj ŝprucaĵoj el hele koloraj kaj nekonataj spicoj, vario da dolĉaĵoj, kiuj garantias rompi la volon de iu ajn dietanto, marĉandado pri rabataĉetoj kaj la puŝpelado de homamasoj – ĉio estas tie. Antikvaj foirejoj ankaŭ povas esti trovitaj aliloke en la Proksima Oriento sed en Irano la manko de amerika/eŭropa marka varo (krom la malmultaj knock-offs) kaj la manko de la ĉieaj ĉinaj importado, estas refreŝiga. La turismaj suveniroj estas tie sed ne estas etikedo "farita en Ĉinio" sur ili, kvankam vi eble volas kontroli ĉu ekzistas etikedo "farita en Koreio". Kreivo ŝajnas esti parto de la nacia psiko. Ŝajnas esti eĉ ne unu afero, kiu eskapis ellaboritan ornamadon. Dum mi marŝis sencele tra la bazaroj, mi certe sciis, ke mi neniam povos retrovi la vojon tra la komplike inter-kondukantaj labirintaj trairejoj. Mi tute ne ĝenis ĉi tion.

Komence mi ekskludis Persepolo de mia itinero multe al la surprizo de mia ĉiĉerono. Post ĉio, ĉi tio estis la kulminaĵo de persa turismo. Ĉu mi ne sciis, ke la lasta ŝaho elektis ĉi tiun lokon por sia (malbone konceptita) festo de 2500 jaroj da seninterrompa persa regado? Do mi konsentis iri. Estis facile vidi, kiel la grandiozeco de ĉi tiu Aĥamenida dinastio anoncis la gloron de la Persa Imperio. La granda grandeco kaj skalo de la rokaj ĉizadoj, kune kun iliaj kriptaj rakontoj estas vida regalo. Sed mi devas konfesi, mia persona intereso estis pli en la islama arkitekturo de postaj persaj/iranaj dinastioj.

Legu ankaŭ: Kiel Viziti Persepolon? Finfina Gvidilo

Kiam mi forlasis Iranon, mi estis frapita de kiom malmulte mi sciis pri Irano kaj ke mi revenos en korbatado se mi povus. Estas unu afero pri kiu mi certas; Mi forlasis Iranon pensante pri ĝi kiel malsama loko ol tio, kion mi atendis, ke ĝi estu.

Legu pli pri la sekureco de Irano.

skribita de D-ro Shabier Omar