Nowruz, Nowrouz, Novruz, Nawrouz, Nouruz, Nawrouz, Nauryz, Nooruz. Kion ajn ĝi estas prononcata, la persa novjara festivalo de Nunruz (la nova tago) estas la plej bela, plej granda kaj plej bunta irana festivalo. Ĉi tiu printempa festo simbolas la renaskiĝon kaj la ligon inter homo kaj naturo.

Priskribite fare de la 11-ajarcenta persa astronomo kaj poeto Omar Khayyam kiel "la renovigo de la mondo", Nowruz datiĝas de miloj da jaroj almenaŭ al la Aĥemenida epoko. Estante unu el la plej malnovaj festivaloj de la homaro, nun Nowruz estas festata de milionoj da homoj.

Ni parolu pli pri la originoj kaj ceremonioj de Nowruz.

Vi legos ĉi tiujn temojn respektive:

• Kiam estas Nowruz?
• Kiuj Landoj Festas Nowruz?
• Kiel la persa Festas Nowruz kaj kio estas la tradicioj?
  • Khan-e Tekani (Printempa Purigado)
  • Chahar Shanbeh Suri (merkreda Fajro)
  • Amu Nowruz (persa Patro Kristnasko)
  • Sizdeh Bedar (Lasta Tago de Nowruz)
• Kio estas en la Nowruz-Tablo?
• Kion vi Manĝas en Nowruz?
• Kiel vi Bonegas kaj Deziras Nowruz en la persa?
• Nunruz Unesko Monda Heredaĵo
• Nowruz kaj Persepolo
• Nowruz 2020 sub la Ombro de CoronaVirus

Kiel la plej malnova kaj grava irana festivalo, Nowruz-ritoj kaj kutimoj estas la festado de la triumfo de printempo super vintro simbolanta lumon super mallumo, vivo super morto kaj amo super malamo.

Nowruz, komenciĝas kun la astronomia komenco de printempo kun la komenco de la Printempa ekvinokso aŭ printempa ekvinokso. Ĝi daŭras proksimume du semajnojn, en kiuj infanoj havas lernejajn feriojn kaj ĉiutaga laboro estas ĉesigita. Laŭ la gregoria kalendaro, ĝi estas aŭ je la 20-a/21-a de marto ĉiujare.

Kvankam havanta iranan kaj religian Zoroastrian originoj pro venado de la Granda Persio, Nowruz fakte ne konas limojn. Entute 300 milionoj da homoj tutmonde el diversaj etno-lingvaj komunumoj partoprenas en la festoj. La ĉefa festo estas en Irano, Mezazio kaj la Proksima kaj Mezoriento. Sed la festivalo okazas ankaŭ en Okcidenta Balkanio, en Kaŭkazo kaj en la regionoj ĉe la Nigra Maro.

Ĝi estas oficiala festo en la sekvaj landoj: Irano, Afganio, Albanio, Azerbajĝano, Hindio, Kazaĥio, Kirgizio, Makedonio, Taĝikio, Turkio kaj Turkmenio. Familioj, amikoj kaj konatoj kunvenas por gratuli sin kaj manĝi kune.

Nowruz kiel grava okazaĵo estas komplekso de multaj ritoj kaj ceremonioj ĉiu ludas gravan rolon en la simboleco.

Irananoj amas aĉeti novajn vestaĵojn kaj purigi hejmojn antaŭ Nowruz. Dum la periodo Nowruz oni omaĝas ankaŭ al maljunuloj, kiuj donas dolĉaĵojn kaj monerojn al la etuloj por alporti bonŝancon.

Por partopreni nunruzajn ceremoniojn aŭ vespermanĝi kun irana familio partoprenu en unu el niaj Irano turneas.

Dum ni moviĝas en la monaton de marto, printempo pli sentas. La malhelaj kaj malvarmaj tagoj de vintro pasas dum pli helaj tagoj de printempo estas promesplenaj. Por respekti ĉi tiun renovigon, irananoj prepariĝas por bonvenigi la printempon kaj fari la ampleksan purigadon en la nomo de Khan-e Tekani. La tapiŝoj kaj kurtenoj estos lavitaj, la ŝrankoj forigos neuzatajn materialojn por fari spacon, la muroj estos pentritaj se ili bezonos. Ĉi tiu procezo havas ambaŭ fizikajn kaj spiritajn avantaĝojn.

Unu el la plej gravaj kaj popularaj ritoj de la Persa Novjaro estas la tielnomita Chahar-Shanbeh Suri aŭ la Merkreda Fajro-Festivalo de Nowruz.

Sojle de la lasta merkredo antaŭ printempo, multaj el la 300 milionoj da homoj saltas super fajro, ĉantante "Zardi ye man az to, sorkhi ye to az man!" Laŭvorte tradukite: "Mia malforteco al vi, via forto al mi!"

Kompreneble, la infanoj ne devas maltrafi la festan sezonon. Simila al Patro Kristnasko, precipe en Irano "Amu Nowruz” (Onklo Nowruz) ĝojigas la etulojn per donacoj. La barbulo promenas tra la stratoj kun sia muzikisto kaj danckunulo "Haji Firuz“. Laŭ tradicio, li kontaktas sian amatan dormantan edzinon "Naneh Sarma" (Malvarma Panjo) unufoje jare kaj forlasas ŝin denove.

Numero 13 estas malbonŝanca nombro en la perslingva kultura areo. Post 12 tagoj de festado de Nowruz, kiun ĝi vere meritas, en la tago 13^th, plej multaj familioj forlasas siajn hejmojn por pasigi la tagon ekstere. Post ĉio, tiutage, tradicie, malbonaj spiritoj hantis homojn en siaj hejmoj. Aldone al piknikmaterialo, la festantoj ankaŭ havas la "Sabzeh" de la Haft Seen-tablo por redoni ĝin al la naturo tra la fluanta akvo.

Dezirante kion ajn vi volas, nodoj estas ligitaj en la verdon. Tio devus alporti bonŝancon. Post la "Sizdah Bedar", la festadoj finiĝas.

Haft Sin laŭvorte tradukita la "sep S" estas la nomo de Nowruz-tabelo. Deviga parto de Nowruz estas la "Sofreh" (tablotuko), kiu estas ornamita per sep simbolaj elementoj. Kiel la nomo sugestas, la respektivaj objektoj ĉiuj komenciĝas per la persa litero S. Ili foje estas interpretitaj alimaniere:

• "Sib" (pomo): simbolo por renaskiĝo kaj sano
• "Sabzeh" (verdaj, ofte hordeaj, tritikaj aŭ lentoj): simbolo de viveco
• "Serkeh" (vinagro): simbolo de senmorteco
• "Senjed" (persa olivo): simbolo de amo kaj amo
• "Somaq" (Sumac): simbolo por la gusto de vivo
• "Sinjoro" (ajlo): simbolo de protekto
• "Samanu/Samanak" (dolĉa pudingo farita el tritika malto): simbolo de beno kaj krizhelpo

Aldone, laŭvolaj elementoj ankaŭ estas aldonitaj por plibeligi la tablon:

Spegulo (Ayineh), moneroj (Sekeh), kandeloj (Sham'), koloraj ovoj (Tokhm-e morgh-e rangi), orfiŝo en glaso (Mahi ghermez) kaj sankta skribo (Ketab) kiu povas esti la divano per la konata persa poeto Hafez, la Korano, la Biblio, la Avesto aŭ la Torao.

Ekde la unua tago de Nowruz-festadoj, homoj vizitas unu la alian domon kaj signife, omaĝo estas pagita al maljunuloj. Homoj kunvenas, manĝas la specifajn manĝaĵojn kaj dolĉaĵojn asociitajn kun Nowruz ĉefe bakaĵojn, dolĉaĵojn, ŝerbetojn, nuksojn kaj fruktojn.

Estas du ĉefaj aferoj, kiuj akompanas la tutan festivalon: familiaj vizitoj kaj dolĉaĵoj. La dolĉaĵoj kaj pladoj povas malsami surbaze de la kutimoj de la regionoj sed ĝenerale kelkaj el la dolĉaĵoj estas Sohan, Noghl kaj Gaz, Baghlava, Nan berenji (rizkuketoj), kikerkuketoj, migdalkuketoj, juglandkuketoj.

Kelkaj el la pli popularaj Nowruz-pladoj inkludas: Sabzi Polo Mahi (Rizo nuancigita viveca verda kun herboj kaj servita kun fritita fiŝo), Kookoo Sabzi (persa herba omleto), Ash-e Reshteh

Ni instruu vin kiel ĝuste saluti viajn amikojn dum Novjaro, kaj bondeziri al ili kun la Persaj novjaraj deziroj.

• Nowruz Pirooz- signifas "venka Nowruz".
• Eid-e shomā mobārak- signifas "ferio estu ĝoja".
• Nowruz mobārak- signifas "feliĉan Novjaron".
• Sāl-e nō mobārak- la laŭvorta traduko de "feliĉa nova jaro".
• Malĝoja sāl bé en sālhā- signifas "ekzistas 100 pli feliĉaj jaroj".

Ekde 2009, Nowruz estas parto de la Parola kaj nemateria kultura heredaĵo de UNESKO. La fokuso de la festivalo estas la "aserto de vivo en harmonio kun naturo, la konscio pri la nedisigebla ligo inter konstrua laboro kaj naturaj cikloj de renovigo kaj la zorgema kaj respektema sinteno al naturaj fontoj de vivo", kiel deklarite en la pravigo por inkludo en la liston de Unuiĝintaj Nacioj por Eduka, Scienca kaj Kultura Organizo (Unesko).

"La festivalo de Nowruz kunigas la individuojn kaj popolojn de la 12 landoj kiuj kune nomumis la festivalon por enskribo en la Reprezentan Liston de la Nemateria Kultura Heredaĵo de la Homaro por festi valorojn de kundivido kaj harmonio."

Audrey Azoulay, Ĝenerala Direktoro de Unesko, okaze de la Internacia Tago de Nowruz

Por viziti la mondajn heredaĵojn de Unesko en Irano, kontrolu Irana Monda Heredaĵo de Unesko.

Kvankam la vorto Nowruz ne estas registrita en Aĥemenidaj surskriboj, ekzistas detala raporto de Xenophon de Nowruz-festado okazanta en Persepolo kaj la kontinueco de tiu festivalo en la Aĥemenida tradicio. Herzfeld ankaŭ kredis ke Persepolo estis farita por specialaj ceremonioj, plej grave Nowruz kiam la satrapoj (la reprezentantoj de la provincoj de la imperio) venis por liveri siajn tributojn al la reĝo de reĝoj.

En la palaco Tachar oni povas vidi unu apartan bareliefon, leonon mordantan taŭron, la trairejon de vintro al printempo aŭ la simbolon de Nowruz.

Sendepende de tiuj, kiuj regis super Irano, estas io en Persepolo, kiu restis ĝis ĉi tiu dato, la Persa Novjaro. Irananoj daŭre iras al Persepolo por festi Nowruz kiel en la tempoj de la Aĥemenidaj reĝoj.

Ĉion dirinte, Nowruz supozeble estas unu el la plej feliĉaj tempoj de la jaro. La stratoj kaj Bazaroj devas esti ofte superplenaj en la lastaj tagoj al Nowruz. Dum ĉi tiu plej okupata tempo de la jaro, Bazaroj estas plenaj kun la multaj homoj kiuj volas aĉeti novajn tukojn, bakaĵojn kaj prepari la Haft vidita. Konforme al la tradicioj de Nowruz, homoj kunvenas en la domoj de unu la alian kaj ĝuas la kompanion.

Bedaŭrinde, pro la disvastiĝo de la spira malsano COVID-19, okazaĵoj estas nuntempe nuligitaj kaj publika vivo limigita. La koronavirus fermis multajn entreprenojn kaj paralizis la produktadon de multaj firmaoj. Ĝi ankaŭ havas sian malgajan efikon al ĉi tiu evento de Nowruz 1399, la lasta jaro de ĉi tiu jarmilo. La irananoj supozeble akceptis, ke tiu Nowruz estos tute malsama. La bazaroj estas malproksimaj de havi la kutiman ŝtopiĝon antaŭ la Nowruz. Homoj elektitaj por resti hejme en ĉi tiu tempo de ĝojo. Ĝi estas la plej trankvila kaj malĝoja Nowruz, en kiu Irano vivis dum jaroj, sed la irananoj serĉas la pli brilajn tagojn en proksima estonteco.

Nuntempe, la mondo transformiĝis al tutmonda vilaĝo kun homoj nur unu klako for. Kontrolu la Instagram, Facebook kaj Twitter paĝojn de Irun2Iran kie ni ĝisdatigas ĉion, kion vi bezonas scii pri vojaĝo al Irano.