Եսթերի և Մուրթքեի դամբարանը, որը գտնվում է Իրանի Համադան քաղաքում, սուրբ վայր է ողջ աշխարհի հրեաների համար: Ենթադրվում է, որ դամբարանն Էսթեր թագուհու և նրա զարմիկի ու փրկիչ Մուրթքեի թաղման վայրն է, որոնք հրեական հավատքում հարգված են Հին Պարսկաստանում հրեա ժողովրդին ցեղասպանությունից փրկելու գործում իրենց դերի համար:
Ովքե՞ր էին Եսթերն ու Մուրթքեն։
Եսթերը Պարսկաստանի հրեա թագուհի էր, ով ապրել է Ասուերոս թագավորի օրոք՝ մ.թ.ա. 5-րդ դարում։ Ըստ աստվածաշնչյան «Եսթերի» գրքի, թագավորն ընտրեց նրան որպես թագուհի այն բանից հետո, երբ նա գահընկեց արեց իր նախորդ թագուհուն՝ Վաշթիին։ Եսթերը գաղտնի պահեց իր հրեական ինքնությունը, բայց երբ թագավորի խորհրդական Համանը դավադրեց բնաջնջել թագավորության բոլոր հրեաներին, Եսթերը բացահայտեց իր ինքնությունը և օգտագործեց իր ազդեցությունը թագավորի վրա՝ խափանելու դավադրությունը և փրկելու իր ժողովրդին: Մուրթքեն՝ Եսթերի զարմիկն ու խնամակալը, առանցքային դեր խաղաց Համանի դավադրությունը բացահայտելու և Եսթերին հրեա ժողովրդին փրկելու հարցում օգնելու գործում։
Դամբարանի պատմությունը
Եսթերի և Մուրթքեի դամբարանի ստույգ ծագումը հայտնի չէ, բայց ենթադրվում է, որ այն կառուցվել է մ.թ. 14-րդ դարում։ Դամբարանը դարեր շարունակ եղել է հրեաների ուխտատեղի, և ասվում է, որ հրեա ճանապարհորդները, ովքեր այցելում էին այդ վայրը, հաճախ մակագրություններ էին թողնում դամբարանի պատերին՝ ի հիշատակ իրենց այցելության:
19-րդ դարում դամբարանը վերանորոգվել և ընդարձակվել է Համադանի հրեական համայնքի կողմից, և այն դարձել է քաղաքի հրեական կյանքի կենտրոնը։ Սակայն 1948 թվականին Իսրայել պետության ստեղծումից հետո շատ հրեաներ լքեցին Իրանը, և դամբարանն ավերվեց։
Վերջին տարիներին Իրանի կառավարությունը քայլեր է ձեռնարկել դամբարանը վերականգնելու և այն որպես զբոսաշրջային գրավչություն ներկայացնելու ուղղությամբ։ Կայքն այժմ բաց է այցելուների համար ամբողջ աշխարհից, և այն համարվում է Իրանում հրեական կյանքի երկար ու հարուստ պատմության կարևոր խորհրդանիշ:
Դամբարանի ճարտարապետությունը
Եսթերի և Մուրթքեի գերեզմանի շինանյութը քարն ու աղյուսն է, և այն պատրաստված է իսլամական ճարտարապետության ոճով։ Ելնելով այս կառույցի արտաքին տեսքից և ճարտարապետական ոճից՝ թվում է, որ ներկայիս շենքը կառուցվել է հիջրեթի յոթերորդ դարում (մ.թ. 13-րդ դար) ավելի հին շինության վրա, որը պատկանել է հիջրեթի երրորդ դարին (մ.թ. 9-րդ դար):
Կառույցը բաղկացած է մուտքից, միջանցքից, դամբարանից, իվանից և նստարանից։ Գերեզմանի մուտքը կարճ քարե դուռ է, որը բացվում ու փակվում է ծափով, և ցածր բարձրության պատճառով գերեզման մտնելու համար պետք է կռանալ։ Մուտքի սկզբում կա հյուսիս-հարավ միջանցք՝ մոտավորապես յոթ մետր երկարությամբ և երեք մետր լայնությամբ։ Այս սենյակի մեջտեղում կա մուտք դեպի գերեզման։
Համալիրի խնամի խոսքով՝ դամբարանը ավելի քան երկու հազար տարեկան է։ Դամբարանը քառակուսի տարածություն է՝ երեքուկես մետր չափսերով, իսկ քառակուսի տարածության կենտրոնում այս գերեզմանների վրա երկու գեղեցիկ փորագրված փայտե դագաղներ են։ Հարավային գերեզմանի գագաթին, որը վերագրվում է Եսթերին, կա հնագույն և արժեքավոր փայտե դագաղ, իսկ Մուրթքեի գերեզմանի գագաթին երկրորդ դագաղը շատ նման է առաջին դագաղին և պատրաստվել է վարպետ Էնայաթոլլահ Իբն Հազրաթ Ղոլի Թոյերկանիի կողմից, ով. եղել է իր ժամանակի նշանավոր փայտի փորագրիչներից մեկը՝ մոտ 1300 թվականին (մ.թ. 19-րդ դար):
Գիպսից պատրաստված գերեզմանի պատին եբրայերեն նշանավոր արձանագրություն կա նաև. Եբրայերեն տողերը գտնվում են Եսթերի դագաղի վրա, իսկ գիպսային աշխատանքները հիջրի ութերորդ և իններորդ դարերի են (մ.թ. XIV և XV դարեր):
Հարավային կողմում կա 90 սանտիմետր խորությամբ հարթակ, իսկ հյուսիսում՝ գեղեցիկ նստարան։ Նստատեղերի հյուսիսում հրեական սուրբ և սուրբ գրքի՝ Թորայի օրինակները պահվում են գլանաձև խցիկում, և զանազան զարդեր, գործվածքներ և լապտերներ զարդարում են այս նստատեղի պատերը։
Շենքի ներքին պատերը պատված են եբրայերեն և արամեերեն լեզուներով փոքր ու մեծ քարե արձանագրություններով և գիպսագործությամբ։ Գերեզմանի հարակից նստատեղում դրված են աթոռներ՝ գերեզմանի մասին այցելելու, հանգստանալու և բացատրություններ լսելու համար։ Գերեզմանի տարածության վերևում տեսանելի է նաև աղյուսե գմբեթ։ 1970-ական թվականներին գերեզմանի արտաքին բակում կառուցվել է մուտքի միջանցք (ներկայումս չի օգտագործվում) և սինագոգ։
Չնայած հրեական աշխարհի հանրագիտարանի գիտնականների մեծամասնությունը Եսթերի Գրքում պատմված պատմությունը համարում է առասպել և պատմություն, այս պատմական առասպելի տարեդարձի հիշատակումը դեռևս մոռացված չէ հրեա ժողովրդի կողմից:
Հրեական օրացույցում Ադարի 13-ից 15-ը, որը համապատասխանում է ամեն տարվա փետրվարի վերջին և մարտի սկզբին, այն ժամանակն է, երբ հրեաները հավաքվում են «Պուրիմ» կոչվող տոնակատարության մեջ և աղոթքով, ծոմապահությամբ և խորհրդածությամբ նշում են տարեդարձը։ իրենց ժողովրդի հավերժական փրկությունը ցեղասպանությունից։
Ավելին, Եսթերի և Մուրթքեի գերեզմանը հրեաների համար երկրորդ սուրբ վայրն է Երուսաղեմից հետո։
Դամբարանի մշակութային նշանակությունը
Եսթերի և Մուրթքեի դամբարանը ոչ միայն սուրբ վայր է հրեաների համար, այլև այն կարևոր խորհրդանիշ է Իրանում հրեական կյանքի երկար և բարդ պատմության մեջ: Չնայած դարերի ընթացքում Իրանում հրեական համայնքի առջև ծառացած մարտահրավերներին և դժվարություններին, դամբարանն ապացուցում է հրեա ժողովրդի տոկունությունն ու տոկունությունը դժբախտություններին դիմակայելու համար:
Դամբարանը նաև վկայում է Իրանի հարուստ մշակութային ժառանգության մասին, որը ձևավորվել է դարերի ընթացքում տարածաշրջանում բնակեցված բազմաթիվ տարբեր ժողովուրդների և մշակույթների կողմից: Դամբարանի զարդարուն ճարտարապետությունը վկայում է պարսիկ արհեստավորների հմտության և ստեղծագործության մասին, և դրանք ծառայում են որպես Իրանում դարեր շարունակ ծաղկած հարուստ գեղարվեստական ավանդույթների հիշեցում: Մասնակցեք մեր էքսկուրսիաներին դեպի Էսթեր և Մուրթքեի դամբարան՝ ապահովելով ձեզ հաճելի այցելություն՝ ավելի խորը հասկանալով այս դամբարանի պատմության և ճարտարապետության մասին:
Վերջին խոսք
Եսթերի և Մուրթքեի դամբարանն ուշագրավ պատմական և ճարտարապետական հրաշք է և հանդիսանում է Իրանում հրեական կյանքի խորը և բարդ պատմության վկայությունը: Որպես ուխտատեղի և մշակութային ժառանգության խորհրդանիշ՝ դամբարանը հիշեցնում է հրեա ժողովրդի և Իրանի հողի միջև մշտական կապի մասին, և այն ծառայում է որպես հույսի և ոգեշնչման փարոս բոլոր նրանց համար, ովքեր ձգտում են կամուրջներ կառուցել։ փոխըմբռնում և հարգանք տարբեր մշակույթների և հավատքների միջև:
Տեղեկացրեք մեզ ձեր գաղափարներն ու մեկնաբանությունները այս դամբարանի վերաբերյալ ստորև բերված մեկնաբանությունների դաշտում, մենք ուրախ կլինենք լսել ձեզանից:
Թողնել Մեկնաբանություն