Мавзолей Эстер и Мардохея, расположенный в городе Хамадан, Иран, является священным местом для евреев всего мира. Мавзолей считается местом захоронения царицы Эстер и ее двоюродного брата и спасителя Мардохея, которые почитаются в еврейской вере за их роль в спасении еврейского народа от геноцида в древней Персии.

Кем были Есфирь и Мардохей?

Эсфирь была еврейской царицей Персии, которая жила во время правления царя Артаксеркса в V веке до нашей эры. Согласно библейской Книге Есфири, она была выбрана королем в качестве своей королевы после того, как он сверг свою предыдущую королеву Астинь. Есфирь хранила в тайне свое еврейское происхождение, но когда советник царя Аман задумал истребить всех евреев в королевстве, Есфирь раскрыла свою личность и использовала свое влияние на царя, чтобы помешать заговору и спасти свой народ. Мардохей, двоюродный брат и опекун Есфири, сыграл ключевую роль в разоблачении заговора Амана и в помощи Есфири в спасении еврейского народа.

История Мавзолея

Точное происхождение мавзолея Эстер и Мардохея неизвестно, но считается, что он был построен в 14 веке нашей эры. Мавзолей был местом паломничества евреев на протяжении веков, и говорят, что еврейские путешественники, посещавшие это место, часто оставляли надписи на стенах Мавзолея в память о своем посещении.

В 19 веке мавзолей был отремонтирован и расширен еврейской общиной Хамадана и стал центром еврейской жизни города. Однако после создания государства Израиль в 1948 году многие евреи покинули Иран, и Мавзолей пришел в упадок.

В последние годы иранское правительство предприняло шаги по восстановлению Мавзолея и популяризации его как туристической достопримечательности. Сейчас это место открыто для посетителей со всего мира и считается важным символом долгой и богатой истории еврейской жизни в Иране.

Архитектура Мавзолея

Строительные материалы гробницы Эстер и Мардохея — камень и кирпич, и она выполнена в стиле исламской архитектуры. Судя по внешнему виду и архитектурному стилю этого сооружения, кажется, что нынешнее здание было построено в седьмом веке хиджры (13 век н.э.) на вершине более старого здания, которое принадлежало третьему веку хиджры (9 век н.э.).

Структура состоит из входа, прихожей, гробницы, ивана и зоны отдыха. Вход в гробницу представляет собой короткую каменную дверь, которая открывается и закрывается хлопушкой, и из-за ее небольшой высоты, чтобы войти в гробницу, нужно наклониться. В начале входа есть коридор с севера на юг, длиной примерно семь метров и шириной три метра. В середине этой комнаты есть вход в гробницу.

По словам смотрителя комплекса, гробнице более двух тысяч лет. Гробница представляет собой квадратное пространство размерами три с половиной метра, а в центре квадратного пространства на этих могилах стоят два красиво вырезанных деревянных гроба. На вершине южной могилы, которая приписывается Эстер, находится древний и ценный деревянный гроб, а второй гроб на могиле Мардохея очень похож на первый гроб и был сделан Мастером Энаятолла Ибн Хазратом Голи Тойсеркани, который был одним из выдающихся резчиков по дереву своего времени, около 1300 г. хиджры (19 век н.э.).

На стене гробницы, сделанной из гипса, также видна надпись на иврите. Линии на иврите нанесены на гроб Эстер, а лепнина относится к восьмому и девятому векам хиджры (14 и 15 века н.э.).

С южной стороны находится платформа глубиной 90 сантиметров, а с северной стороны красивая зона отдыха. В северной зоне отдыха экземпляры святой и священной еврейской книги Торы хранятся в цилиндрическом отделении, а стены этой зоны отдыха украшают различные украшения, ткани и фонари.

Внутренние стены здания покрыты мелкими и крупными каменными надписями и лепниной на иврите и арамейском языке. В прилегающей зоне отдыха у гробницы расставлены стулья для посещения, отдыха и прослушивания объяснений о гробнице. Над могильным пространством также виден кирпичный купол. В 1970-х годах во внешнем дворе усыпальницы были построены входной коридор (в настоящее время не используется) и синагога.

Хотя большинство ученых еврейской всемирной энциклопедии считают историю, изложенную в Книге Эстер, мифом и сказкой, празднование годовщины этого исторического мифа до сих пор не забыто еврейским народом.

С 13 по 15 число адара по еврейскому календарю, которое ежегодно соответствует концу февраля и началу марта, — это время, когда евреи собираются на празднование, называемое «Пурим», и молитвой, постом и медитацией отмечают годовщину вечное спасение своего народа от геноцида.

Кроме того, гробница Есфири и Мардохея является второй святыней для евреев после Иерусалима.

Культурное значение Мавзолея

Мавзолей Эстер и Мардохея является не только священным местом для евреев, но и важным символом долгой и сложной истории еврейской жизни в Иране. Несмотря на проблемы и трудности, с которыми еврейская община в Иране сталкивалась на протяжении веков, Мавзолей является свидетельством стойкости и стойкости еврейского народа перед лицом невзгод.

Мавзолей также является свидетельством богатого культурного наследия Ирана, сформированного множеством различных народов и культур, населявших этот регион на протяжении веков. Изысканная архитектура Мавзолея является свидетельством мастерства и творчества персидских мастеров и служит напоминанием о богатых художественных традициях, процветавших в Иране на протяжении веков. Примите участие в наших экскурсиях по мавзолею Есфири и Мардохея, которые обеспечат вам приятный визит и более глубокое понимание истории и архитектуры этого мавзолея. 

Последнее слово

Мавзолей Эстер и Мардохея — выдающееся историческое и архитектурное чудо, являющееся свидетельством глубокой и сложной истории еврейской жизни в Иране. Являясь местом паломничества и символом культурного наследия, Мавзолей является напоминанием о прочной связи между еврейским народом и землей Ирана и служит маяком надежды и вдохновения для всех тех, кто стремится навести мосты взаимопонимание и уважение между различными культурами и религиями.

Дайте нам знать ваши идеи и комментарии об этом мавзолее в поле для комментариев ниже, мы будем рады услышать от вас!