İran'ın Hemedan şehrinde bulunan Esther ve Mordecai Mozolesi, dünyadaki Yahudiler için kutsal bir mekandır. Mozolenin, Yahudi halkını eski İran'daki soykırımdan kurtarmadaki rolleri nedeniyle Yahudi inancında saygı duyulan Kraliçe Esther ile kuzeni ve kurtarıcısı Mordecai'nin gömüldüğü yer olduğuna inanılıyor.

Ester ve Mordekay kimdi?

Esther, MÖ 5. yüzyılda Kral Ahasuerus'un hükümdarlığı sırasında yaşamış bir Yahudi Pers kraliçesiydi. İncil'deki Esther Kitabına göre, önceki kraliçesi Vashti'yi tahttan indirdikten sonra kral tarafından kraliçesi olarak seçildi. Ester, Yahudi kimliğini gizli tuttu, ancak kralın danışmanı Haman, krallıktaki tüm Yahudileri yok etmek için plan yaptığında, Esther kimliğini açıkladı ve komployu bozmak ve halkını kurtarmak için kral üzerindeki nüfuzunu kullandı. Ester'in kuzeni ve koruyucusu Mordekay, Haman'ın planını ortaya çıkarmada ve Ester'in Yahudi halkını kurtarmasına yardım etmede önemli bir rol oynadı.

Türbenin tarihi

Esther ve Mordecai Mozolesi'nin kesin kökenleri bilinmemekle birlikte MS 14. yüzyılda inşa edildiğine inanılıyor. Mozole yüzyıllardır Yahudiler için bir hac yeri olmuştur ve siteyi ziyaret eden Yahudi gezginlerin ziyaretlerini anmak için Mozolenin duvarlarına sık sık yazıtlar bıraktıkları söylenir.

19. yüzyılda Hemedan'daki Yahudi cemaati tarafından yenilenen ve genişletilen Mozole, şehirdeki Yahudi yaşamının merkezi haline geldi. Ancak 1948'de İsrail devletinin kurulmasından sonra birçok Yahudi İran'ı terk etti ve Mozole bakıma muhtaç hale geldi.

Son yıllarda İran hükümeti, Mozoleyi restore etmek ve turistik bir cazibe merkezi olarak tanıtmak için adımlar attı. Site artık dünyanın her yerinden ziyaretçilere açık ve İran'daki Yahudi yaşamının uzun ve zengin tarihinin önemli bir sembolü olarak kabul ediliyor.

Mozole mimarisi

Esther ve Mordecai'nin türbesinin yapı malzemeleri taş ve tuğla olup, İslam mimarisi tarzında yapılmıştır. Bu yapının görünümü ve mimari üslubuna dayanarak, mevcut binanın H. 13. yüzyılda (MS 9. yüzyıl) H. XNUMX. yüzyıla (MS XNUMX. yüzyıl) ait daha eski bir binanın üzerine inşa edildiği anlaşılmaktadır.

Yapı giriş, hol, türbe, eyvan ve oturma alanından oluşmaktadır. Türbenin girişi tokmakla açılıp kapanan kısa bir taş kapı olup, yüksekliğinin alçak olması nedeniyle türbeye girmek için eğilmek gerekmektedir. Girişin başlangıcında yaklaşık yedi metre uzunluğunda ve üç metre genişliğinde kuzey-güney koridoru yer almaktadır. Bu odanın ortasında türbeye bir giriş vardır.

Külliyenin bekçisine göre mezar iki bin yıldan daha eski. Mezar, üç buçuk metre boyutlarında kare bir mekandır ve kare mekanın ortasında bu mezarların üzerinde güzelce oyulmuş iki ahşap tabut vardır. Ester'e atfedilen güneydeki mezarın üzerinde eski ve değerli bir ahşap tabut vardır ve Mordecai'nin mezarının üzerindeki ikinci tabut birinci tabuta çok benzer ve Üstat Enayatollah İbn Hazrat Gholi Toiserkani tarafından yapılmıştır. 1300 AH (MS 19. yüzyıl) civarında, zamanının önde gelen ağaç oymacılarından biriydi.

Mezarın alçıdan yapılmış duvarında da belirgin bir İbranice yazıt vardır. İbranice satırlar Esther'in tabutunun üzerindedir ve alçı işçiliği MS 14. ve 15. yüzyıllara (MS XNUMX. ve XNUMX. yüzyıllar) aittir.

Güney tarafında 90 santimetre derinliğinde bir platform ve kuzey tarafında güzel bir oturma alanı bulunmaktadır. Kuzeydeki oturma alanında kutsal ve kutsal Yahudi kitabı Tevrat'ın nüshaları silindirik bir bölmede muhafaza edilmiş ve bu oturma alanının duvarlarını çeşitli süslemeler, kumaşlar ve fenerler süslemektedir.

Binanın iç duvarları irili ufaklı taş yazıtlar ve İbranice ve Aramice sıvalarla kaplıdır. Türbenin bitişiğindeki oturma alanına ziyaret, dinlenme ve türbe ile ilgili açıklamaların dinlenmesi için sandalyeler yerleştirilmiştir. Mezar boşluğunun üzerinde bir tuğla kubbe de görülmektedir. 1970'li yıllarda türbenin dış avlusuna bir giriş koridoru (şu anda kullanılmayan) ve bir sinagog inşa edilmiştir.

Yahudi dünyası ansiklopedisindeki çoğu bilim adamı, Ester Kitabı'nda anlatılan hikayeyi bir mit ve hikaye olarak görse de, bu tarihi mitin yıldönümünün anılması Yahudiler tarafından hala unutulmamıştır.

Her yıl Şubat sonu ve Mart başına denk gelen Yahudi takviminde Adar'ın 13'ünden 15'ine kadar olan günleri, Yahudilerin "Purim" adı verilen bir kutlamada bir araya geldikleri ve dua, oruç ve meditasyonla Adar'ın yıldönümünü andıkları bir zamandır. halklarının soykırımdan ebedi kurtuluşu.

Ayrıca Ester ve Mordekay'ın mezarı, Kudüs'ten sonra Yahudiler için en kutsal ikinci mekandır.

Türbenin kültürel önemi

Ester ve Mordekay Mozolesi sadece Yahudiler için kutsal bir yer değil, aynı zamanda İran'daki Yahudi yaşamının uzun ve karmaşık tarihinin önemli bir simgesidir. Yüzyıllar boyunca İran'daki Yahudi cemaatinin karşılaştığı zorluklara ve zorluklara rağmen, Mozole, Yahudi halkının zorluklar karşısında dayanıklılığının ve azminin bir kanıtı olarak duruyor.

Mozole aynı zamanda İran'ın yüzyıllar boyunca bölgede yaşamış birçok farklı halk ve kültür tarafından şekillendirilen zengin kültürel mirasının da bir kanıtıdır. Mozolenin gösterişli mimarisi, İranlı zanaatkarların beceri ve yaratıcılığının bir kanıtıdır ve İran'da yüzyıllardır gelişen zengin sanatsal gelenekleri hatırlatır. Esther ve Mordecai Mozolesi'ne rehberli turlarımıza katılın, bu mozolenin tarihi ve mimarisi hakkında daha derin bir anlayışla güzel bir ziyaret sağlayın. 

Son söz

Esther ve Mordecai Mozolesi dikkate değer bir tarihi ve mimari harikasıdır ve İran'daki Yahudi yaşamının derin ve karmaşık tarihinin bir kanıtıdır. Bir hac yeri ve kültürel mirasın sembolü olarak Mozole, Yahudi halkı ile İran toprakları arasındaki kalıcı bağın bir hatırlatıcısıdır ve köprüler inşa etmek isteyenler için bir umut ve ilham kaynağı olarak hizmet eder. Farklı kültürler ve inançlar arasında anlayış ve saygı.

Aşağıdaki yorum kutusunda bu türbe hakkındaki fikirlerinizi ve yorumlarınızı bize bildirin, sizden haber almaktan mutluluk duyarız!