B’ e Iran an dùthaich de na tha air a nochdadh air na meadhanan airson ar teaghlach an toiseach. Nuair a chuir sinn romhainn an dùthaich seo a thaghadh mar an ath cheann-uidhe againn, cha robh fios againn dè dìreach a tha a’ feitheamh oirnn. Dìreach às deidh dhomh tilleadh dhachaigh, bha m’ inntinn dìreach trang le bhith a’ cuimhneachadh nan deagh chuimhneachain.

An seo tha mi a 'sgrìobhadh sìos cuid 7 Molaidhean as Fheàrr air Tadhal air Ioran às deidh dha siubhal gu seann thìr Persia no dìreach ag ràdh Iran. An dòchas gum bi am fiosrachadh gu lèir feumail dhut cuideachd.

Leughaidh tu na cuspairean seo fa leth:

• Trafaic ann an Ioran
• Airgead agus Airgead ann an Ioran
• Tha muinntir Iran coibhneil
• Cultar agus ailtireachd Iran
• Bazaar ann an Ioràn
• Persepolis
• Tha Iran sàbhailte

Leugh cuideachd: 10 Adhbharan airson Ioran a chuir air mullach an liosta turais agad

Tip àireamh a h-aon ann a bhith a’ tadhal air Ioran gu cinnteach a’ dol chun trafaic san dùthaich.

Bha e eagallach. Chan eil dad ga ullachadh dhut Tehran trafaig. Bha an t-eagal a bha orm ri fhaicinn leis gun tàinig an draibhear tacsaidh againn taobh a-staigh ceudameatairean bho chàr eile. Tharraing mi mo ghàirdean air falbh bho uinneag fosgailte a’ chàir ach tharraing an càr a bha faisg air làimh air falbh gu sgiobalta. Cha b’ e facal, cha deach fiù ‘s hoot iomlaid eadar an dà dhràibhear. Is gann gun robh ùine aig mo chuideam-fala a bhith seasmhach nuair a nochd suidheachadh tubaist càr eile e fhèin. Nuair nach cuala mi am fuaim ris an robh dùil, dh'fhosgail mi mo shùilean gu slaodach agus chunnaic mi gu robh sinn gu math sàbhailte. Cha robh duilgheadas ann. Ghluais trafaic gun fhiosta air adhart.

Ged a tha na soidhnichean rathaid follaiseach ann (leithid slighean comharraichte), tha e coltach gu bheil draibhearan à Ioran an urra ri siostam conaltraidh iom-fhillte, air a dheagh thuigsinn, gun sgrìobhadh a-staigh a tha coltach gu bheil e cunnartach dha daoine bhon taobh a-muigh ach a tha gu tur sàbhailte ann an da-rìribh. B’ e an rud a bha nas iongantaiche nuair a choisich an neach-iùil òg Tehran againn air an rathad thrang agus a stad an trafaic gus am b’ urrainn dhuinn a dhol tarsainn air an rathad, dìreach le bhith a’ comharrachadh a h-ìomhaigh clàr-amais, gus am b’ urrainn dhuinn a dhol tarsainn air an rathad. A rèir choltais, tha slighe àbhaisteach aig luchd-coiseachd. Sin nuair a thuig mi gur e àite eadar-dhealaichte a bha seo. Is e seo enigma Ioran. Chan e na tha thu a’ faicinn no a’ cluinntinn a gheibh thu. Is e dìreach dòigh eile air rudan a dhèanamh a tha coltach ri caotic agus neònach.

Tha currency tha e na chùis air puing. Tha an rial à Ioran air a chlò-bhualadh ann an ainmean a tha gu math àrd ach bidh muinntir an àite a’ cleachdadh luach airgead “toman” nas sìmplidhe. Mar sin faodar aon nota airgid a mhìneachadh le dà luach eadar-dhealaichte (chan eil sin cho furasta don choigreach aig nach eil fios dè an luach a thathas a’ sanasachadh). A bharrachd air an seo bha agam fhathast ri tionndadh gu luach dolar agus air ais chun airgead ionadail agam ann an Afraga a Deas. B’ e trom-laighe a bha seo agus às deidh an dàrna latha thug mi suas e agus dh’ fhàg mi seo aig an nighean agam a bha nas tàlantach.

Shiubhail sinn air a Turas buidseit.

Chaidh dùbhlan mòr a thoirt don t-sealladh ro-bheachdail agam air Ioran leis an neach-iùil fhada againn à Ioran a dh’ iarr air ceòl pop “stoidhle an iar” a spreadhadh sa chàr aige. Cha robh e eadar-dhealaichte bho na daoine òga gutha, saor a chunnaic mi ann an iomadh dùthaich. Bha mi air nota inntinn a dhèanamh gun a bhith a’ dèanamh conaltradh sùla ris na boireannaich a rèir traidiseanan Ioslamach. Ach bha a’ mhòr-chuid de bhoireannaich anns na bailtean-mòra fada bho na boireannaich stereotyped còmhdaichte le chador, seòlta a bha mi air smaoineachadh a bhith. An àite sin b’ e sanas beò a bh’ annta gu bheil dìomhanas beò agus gu math ann an Ioran dìreach mar a tha e ann an dùthaich sam bith eile. Bha e coltach gur e na malaidhean boghach leth-shaoghalta gu h-àrd agus falt fionn a bha air a chòmhdach le sgarfa-cinn an àbhaist bòidhchead àrd-mhiannach. Bha e duilich gun a bhith a’ coimhead air an iomadh duine (fireann is boireann) le plàstair air an sròin, comharra air “obraichean sròin” o chionn ghoirid a tha a rèir choltais cumanta an seo.

Bha mi teagmhach mu bhith nam Mhuslamach Sunni ann an Ioran aig an àm seo nuair a bha teannachadh a’ sìor fhàs eadar na Sunni’s agus Shiites ann an Iorac a tha faisg air làimh. Cha robh feum air. Ged a chaidh còmhraidhean a ghluasad gu sgiobalta gus faighinn a-mach an e Sunni no Shi'a a th’ annad, chaidh seo a dhèanamh gu sònraichte gus crìochan a stèidheachadh agus casg a chuir air còmhstri. Cha robh nàimhdeas sam bith ann ach bha faireachdainn ann a bhith nad choigreach fhathast. Nuair a thadhail mi air aon de na naomh-chomhan ann an Shiraz, chuir riochdairean bho “International Relations” fàilte oirnn (mar choigrich cuimsichte eile). Bha am proifeiseantachd, an aoigheachd agus an sgil iongantach agus follaiseach anns an dòigh anns an deach fàilte a chuir oirnn, aoigheachd, cuideachadh (air an robh sinn taingeil) agus an uairsin air ar toirt gu dioplòmasach gu uaigh “nach robh cho cudromach” anns an togalach seach chun phrìomh uaigh. Tha mi a’ toirt urram do na roghainnean aca a thaobh “daoine bhon taobh a-muigh” agus chan eil duilgheadas sam bith agam leis. Is e an rud a tha mi a’ soilleireachadh an dòigh shunndach agus sheunta anns am bi Ioranaich a’ dèiligeadh ri còmhstri a dh’ fhaodadh a bhith ann an seo.

Bha mo cheann a’ bualadh. Càite an robh na h-Ioranaich ionnsaigheach agus argamaideach a chunnaic mi anns na meadhanan thar nam bliadhnaichean? Nam biodh iad ann, bha iad doirbh an lorg. Tha dioplòmasaidh air fàs gu bhith na chruth ealain an seo. Bha còmhraidhean mu phoilitigs, creideamh agus cuspairean connspaideach air an cur gu h-èifeachdach. Fhad ‘s a bha iad gu tuigseach air an dìon mun phrìobhaideachd aca mar ghnìomh fèin-ghlèidhteachais, sheall Ioranaich fìor ùidh ann am beatha an luchd-tadhail. Bha na h-Ioranaich ris an do choinnich sinn nan daoine tlachdmhor, càirdeil agus aoigheil. Bha mi gu sònraichte air mo ghlacadh le caoimhneas coigreach air thuaiream a ghabh air fhèin ar cuideachadh nuair a bha sinn “air chall” eadar gluasad bus bho Tehran a Isfahan. Chan e a-mhàin gun tug e dhomh am fòn cealla aige airson a chleachdadh (cha robh cairt sim à Ioran agam) ach thug e gu pearsanta sinn (eadhon a’ giùlan aon de na pocannan mòra againn) agus rinn e cinnteach gu robh sinn air a’ bhus cheart.

Tha grunn thaighean-tasgaidh agus lùchairtean anns na bailtean mòra gus do chumail trang airson uairean a thìde. Is e am fear as fheàrr leam gu pearsanta an taigh-tasgaidh beag Ceramic and Glass ann an Tehran leis an taisbeanadh ùr-ghnàthach aige de stuthan air an toirt a-steach do dhealbhadh an togalaich fhèin. Bheir mi cunntas dhut air na h-àiteachan sin uile oir gheibhear seo gu furasta ann an leabhar siubhail math sam bith no air an eadar-lìn. Bha mi air an clàr-siubhail agam fhìn a thaghadh airson àiteachan anns an robh ùidh shònraichte agam a ghabhail a-steach. Le bhith an làthair seann stuthan rinn an dà chuid irioslachd mi agus chuir e nam chuimhne nàdar cabhlach beatha dhaoine. Tha Iran na ionmhas de stuthan eachdraidheil agus bha e na urram dhomh cuid dhiubh sin fhaicinn le mo shùilean fhìn.

Gu tric bha mi a’ faireachdainn am miann uamhasach a bhith a ’suathadh gu corporra agus mar sin a’ ceangal ris na cuimhneachain gun phrìs sin ach fhuair mi comhairle cheart bhon stiùireadh agam gun a bhith. Tha clò-bhualaidhean ìmpireachd leantainneach anns a h-uile àite. Thug mi an ùine airson coiseachd gu slaodach agus leig mi leam fhìn a bhith air mo ghlacadh ann an aura an ama a dh’ fhalbh. Cha b’ fhada gus an tàinig na togalaichean beò, le fianais gun deach suaicheantais cumhachd dynastach a thoirt air falbh agus a chuir nan àite le gach riaghladair às deidh a chèile. Ciamar nach b’ urrainn dhomh a bhith air mo ghluasad leis na riochdachaidhean mòra sin de strì cumhachd? Ge bith dè an lùchairt a thaghas tu mar an tè as fheàrr leat, tha aon rud cinnteach - bha beairteas beairteach aig na Persian Shahs agus cha robh eagal orra a shealltainn.

Tha “Isfahan”, “Esfahan”, “Ispahan” uile nan litreachadh iomchaidh den bhaile bhrèagha seo agus tha e a’ dèanamh ciall foirfe. Dìreach mar a tha mòran litreachadh, tha mòran thaobhan air a 'bhaile-mòr seo. A h-uile feasgar fhad ‘s a bha mi a’ coiseachd sìos prìomh rathad charbagh, thug an sealladh cothrom dhomh smaoineachadh air an àite seo na làithean làitheil. Na h-uisgeachan a tha a’ sruthadh air feadh nan gàrraidhean lusach, luchd-giùlain oifis a’ chomainn àrd nan sgeadachadh - tha e ro fhurasta a shamhlachadh. Gu tròcaireach thug an fheum air a bhith an làthair aig gnìomhachd deatamach eile (leithid ithe) mi a-mach às an t-saoghal aisling agam fhèin - gu mòr na fhaochadh dha mo cho-chompanaich. Làraich dhualchas na cruinne Unesco, gu sònraichte ceàrnag Naqsh-e-Jahan leis an triad de rìoghalachd (lùchairt AliQapu), creideamh (mosg prìobhaideach Shaik Lutfullah le dath cruinneach agus am poball mosg Jameh) agus malairt (Qeysarriyeh bazaar) nan deagh thlachd dha na sùilean.

Is e an rud a tha nas cudromaiche, an dòigh anns a bheil iad a’ toirt cuireadh dhut a dhol an sàs leotha gus am bi iad nan toileachas don anam. Tha deàrrsadh nan leacan soilleir “7 dath” a’ farpais ri eireachdas peannaireachd Arabach bhon Chuan. Tha an obair sgàthan farsaing a chaidh a thoirt a-steach mar mhiann “Eòrpach” a-nis air a ghabhail a-steach gu comhfhurtail ann an psyche na h-ailtireachd. Ann an da-rìribh, bha na cuachan mosg ainmeil Safavid turquoise, breac-dhualach nas bòidhche na dealbhan sam bith a chunnaic mi dhiubh. Ach b’ e na muqurnas ailtireachd ioma-thaobhach a tha a’ nochdadh air a’ mhòr-chuid de thogalaichean a ghlac m’ aire. Tha gach taobh air a sgeadachadh ann an diofar dhòighean gus “sgeulachd” a thaisbeanadh taobh a-staigh “sgeulachd”. Chuir an cus mothachaidh seo iongnadh orm agus aig an aon àm bha e a’ bagairt mo mhac-meanmna cus-chìsean a phutadh gu cus. Ghèill mi gu toilichte iomadh uair.

Cha robh mi cho dealasach nuair a chunnaic mi gu robh an turas agam a’ toirt a-steach turas gu 3 drochaidean. Seann drochaidean? dha-rìribh? Ach dh’atharraich m’ inntinn nuair a chunnaic mi na drochaidean brèagha a bhrosnaich Safavid thairis air abhainn Zayanderood ann an Isfahan. Air an soillseachadh air an oidhche, thug iad seachad sealladh romansach de bhogha air an lasadh mu seach le faileasan boghach. Tha a 'bhuaidh iongantach. Thuig mi carson a chaidh dealbhan de dhrochaid Khaju gu sònraichte a lorg anns cha mhòr a h-uile leabhar turasachd air Ioran. Tha suidheachadh romansach an àite seo ga dhèanamh na àite coinneachaidh mòr-chòrdte dha càraidean òga. An robh e comasach gun cuala mi criomagan de bhàird ainmeil Ioran (Hafiz/ Sa'adi) a’ faighinn uisge-beatha gu grinn?

Shiubhail sinn air a Turas buidseit.

Cha bhiodh tu airson an eòlas bazaar ann an Ioran a chall. B’ e ionnsaigh mhòr a bh’ ann air na mothachaidhean – am bragadh neo-sheasmhach air luchd-ealain obair-mheatailt, fàileadh cùbhraidh luchd-reic chùbhraidh, wafts cùbhraidh bho spìosraidhean dathte is neo-aithnichte, measgachadh de shiùcairean a tha cinnteach gun bris iad fuasgladh neach-daithead sam bith, barganan agus an sluagh a’ magadh – tha sin uile ann. Gheibhear àiteachan margaidh àrsaidh cuideachd ann an àiteachan eile san Ear Mheadhanach ach ann an Ioran tha gainnead bathar le suaicheantas Ameireaganach/Eòrpach (ach a-mhàin am beagan bhuaidhean) agus dìth in-mhalairt Sìonach uile-làthaireach, ùrachail. Tha na cuimhneachain turasachd ann ach chan eil leubail “dèanta ann an Sìona” orra, ged is dòcha gum bi thu airson faighinn a-mach a bheil leubail “made in Korea” ann. Tha e coltach gu bheil cruthachalachd na phàirt den psyche nàiseanta. Chan eil e coltach gu bheil aon rud ann a tha air teicheadh ​​​​bho sgeadachadh toinnte. Mar a choisich mi gun amas tro na bazaars, bha fios agam le cinnt nach biodh e comasach dhomh gu bràth mo shlighe a lorg air ais tro na trannsaichean labyrinthine a bha gu math eadar-stiùiridh. Cha robh dragh agam air seo idir.

An toiseach bha mi air dùnadh a-mach Persepolis bhon turas agam gu mòr gu iongnadh mo threòraiche turais. Às deidh na h-uile, b 'e seo an rud as cudromaiche de thurasachd Phersianach. Nach robh fios agam gun do thagh an Shah mu dheireadh an t-àite seo airson a chomharrachadh (droch bheachd) de 2500 bliadhna de riaghladh Persian gun bhriseadh? Mar sin dh’ aontaich mi falbh. Bha e furasta fhaicinn mar a dh’ ainmich bòidhchead an sliochd Achamenid seo glòir Ìmpireachd Phersia. Tha meud agus meud nan gràbhalaidhean creige, còmhla ris na sgeulachdan criomagach aca nan sealladh lèirsinneach. Ach feumaidh mi aideachadh, bha an ùidh phearsanta agam nas motha ann an ailtireachd Ioslamach nan sliochd Phersianach / Iranach nas fhaide air adhart.

Leugh cuideachd: Ciamar a thèid thu gu Persepolis? Stiùireadh deireannach

Nuair a dh’ fhàg mi Ioran, chaidh mo bhualadh leis cho beag eòlas a bh’ agam air Ioran agus gum bithinn air ais ann am buille cridhe nam b’ urrainn dhomh. Tha aon ni ann air a bheil mi cinnteach; Dh’ fhàg mi Ioran a’ smaoineachadh air mar àite eadar-dhealaichte bho na bha mi an dùil a bhitheadh.

Leugh tuilleadh mu na sàbhailteachd Iran.

sgrìobhte le Dr Shabier Omar