Наин, як шаҳраки таърихӣ дар вилояти Исфаҳони Эрон, на танҳо бо меъмории бостонии худ, балки бо мероси ғании нассоҷӣ низ маъруф аст. Дар меҳвари ин мерос ҳунари “або бофӣ” ё намади суннатии эронӣ қарор дорад. Або бофӣ, ки тарҷумаи "ҷомабофӣ" аст, дар тӯли асрҳо дар Наин машқ шудааст ва имрӯз дар ин шаҳр устохонаҳои сершумори абабофӣ ҷойгир аст, ки дар он ҷо ин ҳунари бостонӣ ба таври дақиқ ҳифз ва ба наслҳо мерос мондааст.

Або Бафӣ: Шарҳи таърихӣ

Або бофӣ як ҳунари суннатии эронӣ аст, ки аз замонҳои қадим сарчашма мегирад. Калимаи «аба» ба навъи чодар ё либоси берунӣ ва «бофӣ» ба маънии бофандагӣ ё сохтан аст. Тавре ки аз ном бармеояд, абабофӣ эҷоди ин ҷомаҳои хоси эронӣ аст, ки бо устуворӣ, гармӣ ва аҳамияти фарҳангии худ маъруфанд.

Материалхо ва техника

Або бофӣ як ҳунари заҳматталаб аст, ки аз интихоби пашми баландсифат оғоз мешавад, ки маъмулан аз гӯсфанду шутурҳои маҳаллӣ гирифта мешавад. Пас аз он пашм тоза карда, канда мешавад ва ришта мерезанд. Яке аз вижагиҳои муайянкунандаи абабофӣ истифодаи рангҳои табиист, ки аз наботот, маъданҳо ва ҳашарот гирифта шуда, ба ҷомаҳо рангҳои хокӣ ва сокии худро медиҳанд.

Раванди намадсозй дили аба бофй аст. Он дар бар мегирад, ки нахҳои пашмро ба воситаи омехтаи намӣ, гармӣ ва фишор якҷоя кардан ва матба карданро дар бар мегирад. Ин раванд, ки аксар вақт аз ҷониби ҳунармандони бомаҳорат иҷро карда мешавад, дар натиҷа матои зич ва мустаҳкам ба даст меояд, ки ҳам гарм ва ҳам ба элементҳо тобовар аст.

Дизайн ва намунаҳо

Либосхои Аба бофи на танхо функсионалй, балки аз чихати эстетикй хам гуворо мебошанд. Онҳоро аксар вақт бо нақшу нигорҳои печида оро медиҳанд, ки бо илова кардани рангҳои муқобили пашм ё бо гулдӯзии чодарҳои тайёр сохта мешаванд. Ин намунаҳо метавонанд дар минтақа фарқ кунанд ва инъикоси эҷодкорӣ ва мероси фарҳангии ҳунармандон мебошанд.

Семинарҳои Аба Бафии Наин: нигоҳ доштани анъана

Наин шаҳрест, ки анъанаҳои амиқ дорад ва устохонаҳои абабофии он шаҳодати ин ӯҳдадорӣ дар ҳифзи мероси ҳунар аст. Ин коргоҳҳо, ки ғорҳои чандҳазорсолае ҳастанд, ки дар теппаҳо кофта шудаанд, ҳам маркази истеҳсолот ва ҳам марказҳои фарҳангӣ буда, меҳмононро аз саросари ҷаҳон ҷалб мекунанд, ки мехоҳанд шоҳиди кори ҳунармандони моҳир ва ба даст овардани ин ҷомаҳои нодири дастӣ бошанд. .

Ҳунармандӣ ва ҳунармандӣ

Хунармандони устохонахои аба бафии Наэин устодони кори худ мебошанд. Онҳо дар тӯли солҳои шогирдӣ ва амалия маҳорати худро сайқал дода, кафолат доданд, ки ин анъана ба наслҳои оянда интиқол дода шавад. Тамошобинон ба ин цеххо метавонанд шохиди процесси бодиккати намадсозй — аз тайёр кардани ашьёи хом cap карда, то накшу нигори мураккаб ва ороиши пардозй гарданд.

Мубодилаи фарҳангӣ ва сайёҳӣ

Цеххои аба бафии Наэин на фацат ба цои истехсолот табдил ёфтаанд; инчунин чойхои мухими маданию туристй мебошанд. Меҳмонон метавонанд бо ҳунармандон сӯҳбат кунанд, дар бораи таърих ва аҳамияти абабофӣ маълумот гиранд ва ҳатто дар баъзе усулҳои асосии ҳунар дасти худро санҷанд. Ин табодули фарҳангӣ ба қадри амиқтар ба санъат ва ҳунармандони паси он мусоидат мекунад. Дар саёҳатҳои роҳнамоии мо ба устохонаҳои Аба Бафӣ иштирок кунед, ки ба шумо як сафари хуберо бо фаҳмиши амиқтари таърихи Або Бафӣ ва аҳамияти ин санъат фароҳам меорад.

Устувории иқтисодӣ

Ғайр аз аҳамияти фарҳангии худ, саноати абабафӣ дар Наин ба иқтисодиёти маҳаллӣ низ саҳм мегузорад. Он барои ҳунармандони бомаҳорат имкони кор фароҳам меорад ва ба зиндагии онҳое, ки дар истеҳсол ва ранг кардани пашм машғуланд, дастгирӣ мекунад. Илова бар ин, фурӯши ҷомаҳои абабофӣ ба сайёҳон ва дӯстдорони шаҳр даромад ба даст оварда, ба пойдории ин ҳунари анъанавӣ мусоидат мекунад.

Калимаи охирин

Корхонаҳои абабофии Наин ҳамчун шаҳодати зиндаи мероси пойдори намадсозии суннатии эронӣ мебошанд. Саъю кушиши хунармандон барои нигахдории ин хунари кадимй, ба сифат садокатмандии онхо барои ба тамошобинон додани дониши худ майлу хохиши онхо ин устохо-нахоро муассисахои маданию иктисодй мухим мегардонад. Ҳангоме ки сайёҳон аз саросари ҷаҳон дар ҷустуҷӯи таҷрубаҳои аслии фарҳангӣ ҳастанд, коргоҳҳои абабофӣ дар Наин идома медиҳанд ва кафолат медиҳанд, ки ин анъанаи қадимӣ як ҷузъи ҷудонашавандаи мероси фарҳангии Эрон боқӣ мемонад. Новобаста аз он ки шумо як дӯсти таърих, дӯстдори нассоҷӣ ва ё танҳо як сайёҳи кунҷкоб ҳастед, боздид аз устохонаҳои або бофии Наин ҳатман шуморо бо баҳодиҳии амиқтар аз ҳунар ва ҳунаре, ки ин ҳунари бостонии эрониро таъриф мекунад, мегузорад.

Андешаҳо ва шарҳҳои худро дар бораи ин санъат дар қуттии шарҳҳои зер ба мо бигӯед, мо аз шунидани сухани шумо хурсанд хоҳем шуд!