Масҷиди гулобӣ дар Шероз шоҳасари воқеии меъмории исломӣ, фазои мафтункунандаест, ки шуморо бо тааҷҷуб нафас мекашад. Аз лаҳзаи ворид шудан ба дохили он, шумо ба ҷаҳони рангҳои нарм, гулобӣ ва тарҳҳои мураккаб интиқол дода мешавед, ки дар он рӯшноӣ ва соя рақси ҳайратангези рангҳоро эҷод мекунанд.

Зиёфат барои ҳиссиёт

Масҷид як ҷашни мероси ғании фарҳангии Эрон аст, ки унсурҳои тарҳи форсӣ, туркӣ ва исломӣ ба таври бефосила бо ҳам бофта шудаанд, то як фазои беназир ва зебо эҷод кунанд. Деворҳо бо сафолҳои мураккаби сояҳои гулобӣ, кабуд ва фирӯзӣ оро дода шудаанд, дар ҳоле ки тирезаҳои витражҳои нозук калейдоскопи рангҳоро дар фаршҳо ва деворҳо меандохтанд.

Орзуи суратгирон

Масҷиди гулобӣ на танҳо меъмориро ин қадар махсус мегардонад - маҳз ҳамин тавр нур аз тирезаҳои витражӣ филтр шуда, дар деворҳо ва фаршҳо рақс мекунад ва фазои ҷодугарӣ ва дигар ҷаҳонро ба вуҷуд меорад. Рангҳо ҳангоми ҳаракати офтоб дар саросари осмон тағир меёбанд ва як тамошои доимо инкишофёбандаи зебоӣ ва мӯъҷизотро эҷод мекунанд.

Ҳангоме ки шумо масҷидро меомӯзед, шумо аз ҷузъиёти печида ва ҳунари нозуке, ки дар офариниши он сурат гирифтааст, ба ҳайрат меоед. Ҳар ваҷаб аз дарҳои чӯбини кандакорӣ то шифти нозуки муқарнаси (сталактит) як асари санъат аст.

Ёфтани осоиш ва мулоҳиза дар масҷиди гулобӣ

Масҷиди гулобӣ на танҳо макони зебоӣ, балки макони рӯҳонӣ ва тафаккур аст. Фазои ором ва фазои ором онро ба ҷои беҳтарин барои мулоҳиза ва пайвастшавӣ бо ботинии худ табдил медиҳад. Новобаста аз он ки шумо мусалмон ҳастед ё не, Масҷиди гулобӣ шуморо рӯҳбаланд ва рӯҳбаланд мекунад.

Як макони ҳатман дидан дар Шероз

Боздид аз масҷиди гулобӣ як таҷрибаест, ки ҳеҷ каси дигар надорад, саёҳат ба ҷаҳони зебоӣ ва ҳайратовар аст, ки барои шумо як умр хотираҳо мегузорад. Ин маконест, ки барои ҳар касе, ки ба Шероз сафар мекунад, бояд бубинад ва шаҳодати мероси ғании фарҳангии Эрон аст. Фурсати худро аз даст надиҳед, то ҷодугарии Масҷиди гулобиро барои худ кашф кунед.

Дар саёҳатҳои роҳнамои мо ба Масҷиди Пинк иштирок кунед, ки ба шумо як сафари хуберо бо фаҳмиши амиқтари таърих ва меъмории масҷид фароҳам меорад.

Беҳтарин вақт барои боздид

Масҷиди Носир-ул-Мулк ҳамарӯза ба рӯи меҳмонон боз аст, аммо беҳтарин вақти дидан субҳи барвақт аст, вақте ки офтоб аз тирезаҳои витражӣ медурахшад ва намоиши ҳайратангези рангҳоро эҷод мекунад. Аз меҳмонон талаб карда мешавад, ки пеш аз ворид шудан ба масҷид пойафзоли худро бардорад ва инчунин талаб карда мешавад, ки бо либоси хоксорона либос пӯшанд.

Фикру мулоҳизаҳои худро дар бораи ин масҷид ба мо дар қуттии шарҳҳои зер бинависед, мо аз шунидани шумо хушҳол мешавем!