Масҷиди Вакил яке аз муҳимтарин мавзеъҳои фарҳангии Шероз аст ва он аз таърих ва мероси фарҳангии ғании шаҳр муаррифӣ мешавад. Ин гувоҳи зебоӣ ва накӯкориҳои меъморӣ ва тарҳи Эрон аст.

Таърихи масҷиди Вакил

Сохтмон ва тарҳрезӣ

Масҷиди Вакил дар асри 18 дар замони сулолаи Занд, ки аз соли 1751 то 1794 дар Эрон ҳукмронӣ мекард, бунёд шудааст. Тарҳрезии ин масҷид аз ҷониби Каримхон, асосгузори сулолаи Занд ва аз ҷониби сармеъмори ӯ Муҳаммад Тақӣхони Шерозӣ сохта шудааст.

Нақш дар сулолаи Занд

Масҷиди Вакил дар сулолаи Занд нақши муҳим бозида, ҳамчун маркази корҳои динӣ ва маърифатӣ хидмат мекард. Он инчунин барои ҷамъомадҳо ва маросимҳои сиёсӣ, аз ҷумла тоҷгузории Каримхон ҳамчун подшоҳи Эрон истифода мешуд.

Барқарорсозӣ ва нигоҳдорӣ

Дар асри 20 масҷиди Вакил барои нигоҳ доштани меъморӣ ва тарҳи таърихии худ якчанд лоиҳаҳои барқароркуниро анҷом дод. Лоиҳаи охирини барқарорсозӣ дар соли 2002 анҷом ёфт ва ҳоло масҷид ҳамчун макони фарҳангӣ ва ҷолиби сайёҳӣ ба рӯи мардум боз аст.

Меъмории масҷиди Вакил

Тарҳрезии беруна

Намуди берунии масҷиди Вакил бо тарҳи соддаву шево машҳур аст. Он дорои як портали калони даромадгоҳ бо ду манора, як ҳавлии марказӣ ва як толори намоз бо гунбази калон дорад. Масҷид аз хишт сохта шуда, бо сафолҳои мураккаб ва гаҷкорӣ оро дода шудааст.

Тарҳҳои дохилӣ

Дохили масҷиди Вакил бо унсурҳои зебои ороишии худ, аз ҷумла сафолҳои мураккаб, гаҷкорӣ ва хаттот машҳур аст. Толори намоз гунбази калон дорад, ки бо накшу нигори зебои геометри ва накшу нигори наботот оро ёфтааст. Меҳроб ё ҷои намоз аз мармар сохта шуда, бо кандакорӣ ва хаттот ороиш ёфтааст.

Сутунҳо

Масҷиди Вакил як қатор сутунҳои таъсирбахш дорад, ки унсури муҳими меъмории масҷид мебошанд. Сутунҳо аз санг сохта шуда, бо нақшҳои мураккаби геометрӣ ва хаттот оро дода шудаанд.

Сутунҳои масҷиди Вакил дар як қатор қатор ҷойгир шудаанд, ки дар дарозии толори намози масҷид мегузаранд. Ҳар як сатри сутунҳо аз як қатор сутунҳои якхела иборат аст, ки дар масофаи баробар ҷойгир шудаанд. Дар болои сутунҳо сарпӯшҳои ороишӣ гузошта шудаанд, ки бо нақшҳо ва тарҳҳои мураккаб кандакорӣ карда шудаанд.

Яке аз вижагиҳои ҷолиби сутунҳои масҷиди Вакил унсурҳои ороишии онҳост. Сутунҳо бо нақшҳои мураккаби геометрӣ оро дода шудаанд, ки бо истифода аз маҷмӯи доираҳо, чоркунҷаҳо ва секунҷаҳо сохта шудаанд. Намунаҳо хеле симметрӣ ва дақиқ мебошанд ва онҳо дар шакли такрорӣ ҷойгир карда шудаанд, ки таъсири аҷоибро ба вуҷуд меоранд. Сутунҳо инчунин бо хаттот оро дода шудаанд, ки дар он оятҳои Қуръон ва дигар матнҳои динӣ мавҷуданд.

Сутунҳои масҷиди Вакил низ бо андоза ва миқёси худ қобили таваҷҷӯҳанд. Онҳо нисбатан калон буда, барои тобовар будани вазни гунбази калони масҷид пешбинӣ шудаанд. Сутунҳо дар қатор ҷойгир шудаанд, ки эҳсоси ритм ва такрорро ба вуҷуд меоранд, ки ба ҳамоҳангӣ ва мувозинати умумии тарҳи масҷид мусоидат мекунад.

Дом

Гунбази масчиди Вакил яке аз чолиби диккати меъмории масчид мебошад. Ин гунбази калонест, ки болои толори намози марказии масҷид фаро гирифта шуда, аз хишт ва гаҷ сохта шудааст.

Гунбази масчиди Вакил бо андоза ва микьёси худ чолиби диккат аст. Он нисбатан калон буда, барои эҷоди ҳисси ҳашамат ва фароғат дар толори намози масҷид пешбинӣ шудааст. Гунбазро як катор камонхо ва сутунхое, ки дар атрофи периметри толори намозгузор ба шакли даврашакл чойгир шудаанд, пуштибонй мекунанд.

Гунбаз бо унсурхои ороишии худ низ чолиби диккат аст. Он бо наќшњои мураккаби геометрї ва наќшњои гулдор оро дода шудааст, ки бо истифода аз омехтаи гаљ ва сафолї сохта шудаанд. Намунаҳо хеле симметрӣ ва дақиқ мебошанд ва онҳо дар шакли такрорӣ ҷойгир карда шудаанд, ки таъсири аҷоибро ба вуҷуд меоранд. Унсурҳои ороишии гунбаз бо истифода аз нур, ки аз тирезаҳои хурди гунбаз филтр шуда, дар девору фаршҳои дохилии масҷид нақшҳои печида меандозанд, беҳтар шудааст.

Хусусияти дигари намоёни гунбаз акустикаи он мебошад. Тарҳи гунбаз бодиққат тарҳрезӣ шудааст, то эҳсоси резонанс ва акси садо дар толори намози масҷид эҷод кунад. Ин дар байни намозгузорони масҷид эҳсоси нерӯи рӯҳонӣ ва ваҳшатро ба вуҷуд оварда, ҳисси умумии ҳашамат ва ҳашаматро, ки дар тарҳи масҷид мавҷуд аст, афзоиш медиҳад.

Меҳраб

Меҳроби масҷиди Вакил яке аз муҳимтарин вижагиҳои меъмории масҷид аст. Меҳроб як чароғаки нимдода дар девори қиблаи масҷид аст, ки самти Макка, муқаддастарин шаҳри исломро нишон медиҳад. Меҳроб нуқтаи марказии толори намозгузори масҷид буда, рамзи аҳамияти маънавӣ ва динии масҷид аст.

Меҳроби масҷиди Вакил аз мармар сохта шуда, бо нақшҳои мураккаби геометрӣ ва хаттотӣ оро дода шудааст. Намунаҳо бо истифода аз омезиши доираҳо, чоркунҷаҳо ва секунҷаҳо сохта шудаанд ва онҳо ба таври хеле симметрӣ ва дақиқ ҷойгир шудаанд. Хаттот низ хеле мураккаб ва дақиқ буда, дар он оятҳои Қуръон ва дигар матнҳои динӣ мавҷуд аст.

Дар болои мењроб нимгунбазе гузошта шудааст, ки бо гачкорї ва сафолї оро дода шудааст. Нимгунбазро як қатор сутунҳо пуштибонӣ мекунанд, ки бо нақшҳои зебои геометрӣ ва нақшу нигори гулҳо оро дода шудаанд. Сутунҳо дар шакли симметрӣ ҷойгир шудаанд, ки дар тарҳи масҷид ҳисси мувозинат ва ҳамоҳангӣ эҷод мекунанд.

Меҳроби масҷиди Вакил бо ҳаҷм ва миқёси худ қобили таваҷҷӯҳ аст. Он нисбатан калон буда, барои эҷоди ҳисси бузургӣ ва аҳамият дар толори намози масҷид пешбинӣ шудааст. Меҳроб инчунин бо ҷойгир шуданаш дар девори қиблаи масҷид, ки деворе, ки рӯ ба сӯи Макка аст, қобили таваҷҷӯҳ аст. Ин аст, ки меҳробро муҳимтарин вижаги дар дохили масҷид қарор медиҳад ва он барои намозгузорони масҷид ҳамчун як маркази таваҷҷуҳ хизмат мекунад.

Ахамияти мадании масчиди Вакил

Аҳамият дар таърих ва фарҳанги Эрон

Масҷиди Вакил як ҷузъи муҳими таърих ва фарҳанги Эрон аст. Он аз зебоӣ ва нозукиҳои меъморӣ ва тарҳи эронӣ муаррифӣ шуда, гувоҳи мероси ғании фарҳангии ин кишвар аст.

Нақш дар дин ва маориф

Масҷиди Вакил дар дин ва маориф дар Эрон нақши муҳим бозидааст. Он дар тӯли садсолаҳо ҳамчун як маркази фаъолиятҳои динӣ ва маърифатӣ хидмат мекард ва ҳамчун як макони муҳим барои маросимҳо ва ҷамъомадҳои динӣ боқӣ мемонад.

Таъсири меъморӣ ва тарҳрезӣ дар Эрон

Масҷиди Вакил дар меъморӣ ва тарҳрезии Эрон таъсири назаррасе доштааст. Тарҳрезии шево ва соддаи он ба бисёре аз биноҳои дигар дар саросари кишвар илҳом бахшидааст ва унсурҳои ороишии он ба як ҷузъи муҳими анъанаҳои меъморӣ ва тарҳи эронӣ табдил ёфтааст.