Дар тӯли садсолаҳо бозори Вакил як маркази фаъолият ва тиҷорат буда, тоҷирон ва тоҷиронро аз тамоми ҷаҳон ҷалб мекунад. Имрӯз, он як бозори пурғавғо боқӣ мондааст, ки меҳмононро аз дуру наздик ҷалб мекунад ва бо хоҳиши омӯхтани хиёбонҳои печидаи он ва кашф кардани ганҷҳои дар дохили он пинҳоншуда аст.

Саёҳат ба ақиб дар замон

Бозори Вакил дар Шероз як бозори пурқувват ва пурғавғо аст, ки шуморо дар вақташ ба рӯзҳои Роҳи абрешими бостонӣ бармегардонад. Вақте ки шумо дар лабиринти хиёбонҳо ва гузаргоҳҳои пӯшида сайр мекунед, шуморо манзараҳо, садоҳо ва бӯи даврони гузашта иҳота хоҳед кард ва тоҷирон дар болои ҳанут, нассоҷӣ ва металлҳои қиматбаҳо савдо мекунанд.

Зебоии ҳайратангези бозори Вакил

Бозор як ҷашни мероси ғании фарҳангии Эрон аст, ки бо намунаҳои ҳайратангези меъморӣ ва тарҳи форсӣ дар ҳар қадам. Шифтҳои аз хиштчинии ганҷдор ва сафолҳои мураккаб гувоҳӣ аз маҳорат ва ҳунари ҳунармандоне мебошанд, ки беш аз 250 сол пеш бозорро бунёд карда буданд.

Кашфи сарватхои бозори Вакил

Вакил бозори Вакилро на танҳо меъморӣ ин қадар махсус мегардонад, балки фазои пурқувват ва энергияи зинда аст, ки фазоро фаро гирифтааст. Бозор як маркази фаъолият аст, ки фурӯшандагон ҳама чизро аз қолинҳои дастӣ то ҳанутҳои экзотикӣ ва ҷавоҳироти мураккаб мефурӯшанд.

Вақте ки шумо бозорро меомӯзед, шумо аз навъҳо ва сифати молҳои пешниҳодшуда ба ҳайрат меоед. Матоъҳои нассоҷӣ махсусан таъсирбахшанд, ки бо абрешими рангоранг, гулдӯзиҳои мураккаб ва матоъҳои махмалии боҳашамате, ки шуморо ба ҷаҳони ҳашамат ва зебоӣ мебаранд.

Равзанаи фарҳанги маҳаллӣ

Бозори Вакил на танхо макони харид, балки макони пайвастан бо маданият ва тарзи зиндагонии махалхо мебошад. Шумо имкон доред, ки бо фурӯшандагони дӯстона сӯҳбат кунед, дар бораи ҳунарҳо ва усулҳои анъанавӣ маълумот гиред ва аз хӯрокҳои лазизҳои маҳаллӣ, аз қабили заъфарон, Фалуде ва шарбати анор бихӯред.

Мероси пойдори Рохи абрешим

Боздид аз бозори Вакил як таҷрибаест, ки ҳеҷ каси дигар нест, саёҳат ба ҷаҳони рангҳои ҷолиб, бӯи экзотикӣ ва таърихи бой. Ин як макони ҳатмист, ки барои ҳар касе, ки ба Шероз сафар мекунад, бубинад ва шаҳодати мероси пойдори Роҳи Абрешим аст. Фурсати худро аз даст надиҳед, то ҷодугарии бозори Вакилро барои худ кашф кунед.

Беҳтарин вақт барои боздид

Бозори Вакил дар Шероз ҳамарӯза аз субҳи барвақт то шом боз аст, бинобар ин меҳмонон метавонанд дар ҳар вақти рӯз бозорро тамошо кунанд. Аммо беҳтарин вақт барои боздид аз бозор саҳар ё нисфирӯзӣ аст, ки бозор пур аз кор аст ва фурӯшандагон дӯконҳои худро барои як рӯз ташкил мекунанд ё пас аз як рӯзи серодами фурӯш баста мешаванд.

Гуфта мешавад, бозори Вакил як макони маъмул дар тӯли сол аст, аз ин рӯ меҳмонон новобаста аз он ки онҳо ташриф меоранд, метавонанд издиҳомро интизор шаванд. Агар шумо дар ҷустуҷӯи таҷрибаи осонтари харид бошед, фикр кунед, ки на дар рӯзҳои истироҳат ё ид, вақте ки бозор махсусан банд аст, дар давоми ҳафта боздид кунед.

Ниҳоят, хоҳ сайёҳи ботаҷриба бошед ва хоҳ меҳмони бори аввал ба Эрон бошед, бозори Вакил як таҷрибаест, ки набояд аз даст дод. Пас, ҳамроҳи мо дар як саёҳат ба қалби яке аз бозорҳои ҷолибтарин ва пурқуввати Эрон биёед. Дар саёҳатҳои роҳнамоии мо ба бозори Вакил иштирок кунед ва ба шумо як сафари хуберо бо фаҳмиши амиқтари таърих ва меъмории Бозор таъмин кунед. 

Андешаҳо ва шарҳҳои худро дар бораи ин кӯл ба мо дар қуттии шарҳҳои зер бигӯед, мо аз шунидани шумо хурсанд хоҳем шуд!