Султон Мир Аҳмад Ҳаммом, маъруф ба ҳаммоми Султон Амир Аҳмад, як ҳаммоми таърихӣ дар шаҳри Кошони Эрон аст. Ҳаммом дар замони сулолаи Салҷуқиён дар асри 11 сохта шуда, баъдтар дар замони сулолаи Қоҷор дар асри 16 таъмир шудааст, як намунаи олиҷаноби меъморӣ ва муҳандисии форсист. Ин яке аз ҷойҳои машҳуртарини сайёҳии Кошон аст ва меҳмононро аз тамоми ҷаҳон ҷалб мекунад.

таърих

Султон Мир Аҳмад Ҳаммом бори аввал дар замони сулолаи Салҷуқиён дар асри 11 сохта шудааст. Аммо сохтори ҳозираи ҳаммом дар давраи сулолаи Қоҷор дар охири асри 16 сохта шудааст. Ин ҳаммомро тоҷири сарватманд ва хайрхоҳи Султон Мир Аҳмад, ки мехост барои мардуми Кошон ҳаммоми ҷамъиятӣ бунёд кунад, ба кор андохтааст.

Сохтмони хаммом хафт сол давом кард, ки дар он садхо устохо ва коргарони мохир чалб карда шуданд. Тарҳрезии мураккаби бино ва тафсилоти зебои бино ҳамчун шаҳодати меъморӣ ва муҳандисии даврони Қаҷар мебошанд.

Хаммом пас аз сохта шуданаш ба чои чамъомади мардуми Кошон табдил ёфт. Он на танҳо ҷои оббозӣ, балки як маркази иҷтимоӣ буд, ки дар он одамон метавонистанд истироҳат кунанд, муошират кунанд ва тиҷорат кунанд.

меъморӣ

Султон Мир Аҳмад Ҳаммом намунаи барҷастаи санъати меъморӣ ва муҳандисии форсист. Ҳаммом ба ду қисмати асосӣ тақсим мешавад: Сарбина (утоқи либоспӯшӣ) ва Гармхона (ҳуҷраи гарм).

Сарбина даромадгоҳ ва либоспӯшии ҳаммом аст. Он дорои як толори васеъ бо сафолҳои зебо ва тарҳҳои мураккаб мебошад. Залро алко-лахои калоне оро додаанд, ки барои нигох доштани либос ва чизхои шахей истифода мешуданд. Сарбина инчунин ҳавзи хурде дорад, ки меҳмонон пеш аз ворид шудан ба ҳуҷраи гарм метавонистанд пойҳои худро бишӯянд.

Гармхона ё ҳуҷраи гарм ҳуҷраи асосии ҳаммом аст. Ин як фазои калони гунбаздор бо ҳавзи марказӣ аст, ки барои оббозӣ истифода мешавад. Хона тавассути системаи каналҳои зеризаминӣ гарм карда мешавад, ки ҳавои гармро аз печи берун аз бино меоранд. Ҳавои гарм тавассути як қатор вентилятсияҳои гумбаз дар дохили ҳуҷра гардиш карда, барои меҳмонон фазои гарм ва бароҳат фароҳам меорад.

Гармхона бо сафолҳои зебо ва хаттотӣ оро дода шудааст, ки бо тарҳҳои печидае ҳар як сатҳи ҳуҷраро фаро мегирад. Ҳавз бо платформаҳои баланде иҳота шудааст, ки барои истироҳат ва истироҳат истифода мешаванд ва ҳуҷра бо як қатор чароғҳои осмонӣ равшан карда мешавад, ки нури табииро ворид мекунанд.

Яке аз хусусиятхои чолиби диккати хаммом истифодаи нуру соя мебошад. Тарҳҳои мураккаби деворҳо ва шифтҳо мутақобилаи зебои рӯшноӣ ва сояро эҷод мекунанд, ки дар давоми рӯз тағир меёбанд ва ба фазо ҳисси амиқ ва матн медиҳад.

Роҳ

Боми Султон Мир Аҳмад Ҳаммом намунаи барҷастаи тарҳи меъморӣ ва муҳандисии форсист. Бом як сохтори гунбази дукаратаест, ки аз ду гунбази мутамарказ бо фазои холӣ дар байни онҳо иборат аст.

Губбази дарунӣ пасттар буда, диаметраш тақрибан 10 метрро ташкил медиҳад, дар ҳоле ки гунбази берунӣ калонтар бо диаметраш тақрибан 14 метр аст. Фосилаи байни ду гумбаз ҳамчун қабати изолятсионӣ амал мекунад, ки барои танзими ҳарорати дохили ванна кӯмак мекунад.

Гумбазхо аз хишти пухта сохта шуда, бо гач пушонда шудаанд. Сатҳи гунбаз бо нақшҳои мураккаби геометрӣ ва хаттотӣ оро дода шудааст, ки дар гаҷ канда шуда, баъдан бо рангҳои ҷолиб ранг карда шудаанд. Хаттот дар рӯи гумбаз оятҳои Қуръон ва дигар матнҳои динӣ ва шеъру зарбулмасалро дар бар мегирад.

Дохили гунбаз бо як қатор чароғҳои осмонӣ равшан карда мешавад, ки нури табииро ба фазо филтр мекунанд. Чароғҳои осмонӣ дар шакли геометрӣ ҷойгир шудаанд, ки дар сатҳи гумбаз бархӯрди зебои рӯшноӣ ва сояро ба вуҷуд меорад.

Боми ҳаммом на танҳо намунаи зебои тарҳи меъмории форсӣ, балки як корнамоии муҳандисии инноватсионист. Сохтори дукаратаи гунбаз ва қабати изолятсионӣ барои танзими ҳарорати дохили ванна, дар зимистон гарм ва дар тобистон хунук нигоҳ доштани он мусоидат мекунад. Дар саёҳатҳои роҳнамоии мо ба Султон Мир Аҳмад Ҳаммом иштирок кунед ва ба шумо як сафари хуберо бо фаҳмиши амиқтари таърих ва меъмории ин ҳаммом фароҳам оваред.

Аҳамияти фарҳангӣ

Султон Мир Аҳмад Ҳаммом на танҳо намунаи зебои меъмории форсӣ, балки рамзи аҳамияти фарҳангӣ ва таърихии Кошон аст. Ҳаммом гувоҳи маҳорати ҳунарӣ ва муҳандисии даврони Қаҷар буда, тарҳ ва сохти он арзишҳо ва суннатҳои ҷомеъаи форсиро бозгӯ мекунад.

Ҳаммом ҳамчун ёдоварӣ аз аҳамияти ҷойҳои ҷамъиятӣ дар фарҳанги форсӣ низ хидмат мекунад. Ҳаммом на танҳо ҷои оббозӣ, балки як маркази иҷтимоӣ низ буд, ки одамон дар он ҷо ҷамъ омада, муошират карда, тиҷорат мекарданд. Ин ҷое буд, ки дар он одамони гуногунҷабҳа ҷамъ омада, ба ҳам пайвастанд ва дар ҳаёти иҷтимоӣ ва фарҳангии шаҳр нақши муҳим бозид.

Калимаи охирин

Султон Мир Аҳмад Ҳаммом мӯъҷизаи меъмории форсӣ ва гувоҳи маҳорати ҳунарӣ ва муҳандисии даврони Қоҷор аст. Тарҳрезии печида, сафолҳои зебо ва системаи инноватсионии гармидиҳии он онро як ҷузъи беназир ва арзишманди мероси фарҳангии Эрон кардааст.

Боми хаммом намунаи барҷастаи меъморӣ ва муҳандисии форсист. Сохтори дукаратаи гунбаз ва қабати изолятсионии он барои танзими ҳарорати дохили ҳаммом мусоидат мекунад, дар ҳоле ки ороиши печида ва бархӯрди зебои рӯшноӣ ва соя онро намунаи барҷастаи тарҳи бадеии форсӣ месозад.

Ҳаммом ҳамчун ёдоварӣ аз аҳамияти ҷойҳои ҷамъиятӣ дар фарҳанги форсӣ ва нақши онҳо дар ташаккули ҳаёти иҷтимоӣ ва фарҳангии шаҳр хидмат мекунад. Он барои ҳар касе, ки ба меъморӣ ва фарҳанги форсӣ ва бахше аз мероси ғании фарҳангии Эрон таваҷҷӯҳ дорад, ҳатмист.

Фикру мулоҳизаҳои худро дар бораи ин ҳаммом дар қуттии шарҳҳои зер ба мо бигӯед, мо аз шунидани сухани шумо хурсанд хоҳем шуд!