Масҷиди кабуди Табриз, ки бо номи масҷиди Ҷаҳоншоҳ низ маъруф аст, як намунаи аҷиби меъморӣ ва сафолии исломӣ мебошад. Масҷид дар шаҳри Табрези Эрон воқеъ буда, аз муҳимтарин мавзеъҳои таърихиву фарҳангии минтақа ба шумор меравад. Он дар асри 15 дар замони ҳукмронии Ҷаҳоншоҳ, ҳокими сулолаи Қарақоюнлуҳо сохта шудааст.

Меъморӣ ва сафолсозӣ

Масҷиди кабуди Табрез як намунаи барҷастаи меъмории исломӣ аст, ки дорои сафолҳои мураккаб, арконҳои баланд ва гунбази калони марказӣ мебошад. Фасади масҷид бо сафолҳои кабуд оро дода шудааст, ки ин номи масҷидро медиҳад. Плиткаҳо дар шакли мураккаби геометрӣ ҷойгир шудаанд, ки эффекти визуалии ҳайратангезро ба вуҷуд меорад.

Масҷид як ҳавлии калон дорад, ки бо як қатор гунбазҳо ва аркҳои хурдтар иҳота шудааст. Гунбази марказиро чор сутуни азим пуштибонӣ мекунад, ки бо сафолҳои мураккаб ва навиштаҷоти хаттӣ оро дода шудаанд. Дохили масҷид ба таври баробар аҷиб буда, дорои унсурҳои гуногуни ороишӣ, аз ҷумла сафолҳо, гаҷкорӣ ва мозаика мебошад.

Кори челонгарй дар масчиди кабуди Табрез махсусан чолиби диккат аст. Чилҳои кабуд, ки дар рӯ ба рӯи масҷид истифода мешаванд, як вижаги хоси масҷид буда, дар нақшҳои гуногуни геометрӣ, аз ҷумла ситораҳо, шашкунҷаҳо ва секунҷаҳо ҷойгир шудаанд. Намунаҳо бо роҳи ҷойгир кардани сафолҳои шакл ва андозаҳои гуногун сохта мешаванд, ки баъдан онҳо мисли муаммо ба ҳам мепайванданд.

Навиштаҳои хаттӣ дар сутунҳо ва деворҳои масҷид низ шоҳкори сафолкорӣ мебошанд. Навиштаҳо бо хатти арабӣ навишта шуда, бо нақшҳои гуногуни геометрӣ ҷойгир шудаанд. Чизхое, ки барои катибахо истифода мешуданд, аксаран аз чихати рангу бофта аз сафолхои гирду атроф фарк карда, онхоро фарк мегардонанд ва ба зебоии умумии масчид зам мекунанд.

Сабаби паси номи он

Масҷиди кабуди Табрез ба далели истифодаи бештари сафолҳои кабуд дар ороиши он масҷиди кабуд номида шудааст. Ранги кабуд аз он сабаб интихоб шудааст, ки он дар санъат ва меъмории исломӣ бо осмон ва осмон алоқаманд аст. Кабуд низ дар фарҳанги исломӣ рамзи покӣ, равшанӣ ва рӯҳонӣ мебошад. Чинакҳои кабуд, ки дар ороиши масҷид истифода мешаванд, бо истифода аз усулҳои гуногун, аз ҷумла наққошии зери шиша, наққошии болои шиша ва корҳои рельефӣ сохта шудаанд.

Дар саёҳатҳои роҳнамоии мо ба Масҷиди кабуди Табриз иштирок кунед, ки ба шумо як сафари хуберо бо фаҳмиши амиқтари таърих ва меъмории ин масҷид фароҳам меорад.

Барқароркунӣ

Масҷиди кабуди Табрез дар тӯли садсолаҳо аз чанд давра аз тармим ва навсозӣ гузаштааст. Ин масҷид дар чанд заминларза осеб дида ва дар ҷараёни ҷанги русу форс дар асри 19 қисман хароб шуда буд. Бо вуҷуди ин, он якчанд маротиба барқарор карда шуд, аз ҷумла лоиҳаи барқарорсозии асосӣ дар солҳои 1970.

Корҳои барқарорсозӣ ба ҳифзи зебоӣ ва ҳунари аслии масҷид ва таъмини якпорчагии сохтори он нигаронида шудааст. Кори сафолакро бодиккат тоза ва таъмир карда, дар чойхои зарурй черепицахои нав гузоштанд. Корҳои барқарорсозӣ ба он мусоидат карданд, ки Масҷиди кабуди Табрез ҳамчун намунаи аҷиби меъморӣ ва сафолии исломӣ барои наслҳои оянда баҳра бимонад.

Калимаи охирин

Масҷиди кабуди Табрез як шоҳасари ҳақиқии меъморӣ ва сафолии исломӣ мебошад. Наќшњои печида ва рангњои љолиби он аз мањорат ва мањорати меъморон ва њунармандоне, ки онро сохтаанд, гувоњї медињад. Махсусан сафоли масчид бо накшхои мураккаби геометрй ва катибахои хаттиаш чолиби диккат аст. Ин масҷид барои ҳар касе, ки ба санъат ва меъмории исломӣ таваҷҷуҳ дорад, ҳатман дидан мекунад ва шаҳодати мероси ғании фарҳангии Эрон аст. Истифодаи бартаридоштаи сафолҳои кабуд дар ороиши масҷид ва ҳамбастагии он бо осмону осмон дар фарҳанги исломӣ аст, ки ба он номи Масҷиди кабуд додааст.

Фикру мулоҳизаҳои худро дар бораи ин масҷид ба мо дар қуттии шарҳҳои зер бинависед, мо аз шунидани шумо хушҳол мешавем!